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41.
张文苑 《江苏教育学院学报》2003,19(3):119-120
在英语课堂教学中 ,教师应注意课件风格和教学风格的一致性。避免把英语课变成多媒体课件展示课 ,结合运用各类媒体注重“以人为本” ,发挥学生的主体性。 相似文献
42.
逯万辉 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2017,31(4)
以国际主流社会学期刊的发文数据为样本源,通过对其发文的国家或地区分布情况、主要国家或地区的发文参与度与主导性情况计算,对国际社会学领域的学术交流与合作情况进行分析,在此基础上构建主要国家的国际学术交流与合作网络,并结合网络中心度、发文的参与度与主导性指标,对主要国家在合作网络中的位置和角色进行研究. 相似文献
43.
当前形势下课程应当由教师和学生共同主导.这种主导性的变化会激发学习动力,改变课程知识来源,改变教师和学生的身份和作用.教师和学生都作为知识的提供者使新的知识体系具有鲜明的特征和优越性.本文正是从课程主导性变化这一角度出发分析其连动效应,试图为课程发展提供一个新的契机. 相似文献
44.
上海市儿童福利院立足于孤残儿童的生理特点,面向儿童的心理和发展需求,不断更新理念,加大了专业化探索的步伐.在社会工作人才队伍建设的推进过程中,上海市儿童福利院总结十多年来社会工作在孤残儿童领域介入的经验教训,进行了认真的反思,形成了进一步发展的思路. 相似文献
45.
46.
一在我国香港地区,社会工作蓬勃发展。相较于内地的很多社工而言,香港的社会工作者更突出案主的地位,弱化社工的主导性;更加强化案主的正面力量, 相似文献
47.
幼儿教师是教师中独特的一个群体,这种独特取决于他们所面对的教育对象是3~6岁的学龄前儿童。孩子离开家进入幼儿园是独立生活的开端,在教育活动中,“教师是主导,幼儿是主体”,这种说法我们再熟悉不过了,那么,怎样理解“教师是主导”呢?本文试从以下方面讨论这个问题。 相似文献
48.
邓秋萍 《长春理工大学学报(高教版)》2010,(8)
当今世界呈现多元文化相互碰撞、冲突和渗透的格局,在科技和文化方面主导话语权的西方资本主义国家,从未放弃实施西方意识形态全球化的战略。站在民族和国家利益的战略高度,必须在思想文化领域坚持社会主义的意识形态的主导性。 相似文献
49.
苗族“古老话”是研究苗族习惯法的一部“百科全书”,它记载了苗族习惯法的法律主体对公平正义的运用,从内容到形式、从意识到效果都体现了一个古老民族对法律文化的创造。它不仅与中国传统法律文化的主导性价值取向一致,而且创造了亦歌亦法的法律文化自觉的民间方法,传播了一种法律生态化的信息。苗族“古老话”对于中华法文化的价值和贡献在于:首先,在原生态的法律文化价值创造方面,它是我国武陵山区苗族古代习惯法的传承手段和文本载体;其次,在法社会学科学思想的弘扬方面,它是苗族社会土地制度、婚姻制度和解决内部纠纷的最权威的法律依据和裁决标准;再次,从法哲学科学思想的弘扬方面看,它是朴素哲学思想的表露,它反映苗族“事物生成共源根”的生存哲学智慧,是完整而独立的苗族朴素唯物主义思想的重要组成部分。 相似文献
50.
以全新的角度审视思想政治教育的主导性问题,在复杂多变的社会环境下我们以发展的眼光分析我国思想政治教育主导性的内涵。本文的论述以马克思主义的理论指导为前提,通过对比研究我国传统思想政治教育与现代思想政治教育主导性差异,辩证比较主导性与多样性的关系,来寻找在我国思想政治教育主导性科学定位的方法,以理论探索为前提,坚持以人为本,社会主义社会和谐发展为前提,大学生思想政治教育主导性的有效途径是开展社会主义主渠道教育。 相似文献