庄子与易经精神比较

道家庄子与易经精神有许多相互沟通之处,如齐物论天籁地籁人籁与易经八卦、天运黄帝咸池张乐与易经阴阳思想以及庄子外杂篇与易经卦象的沟通等。以通的原则来解释庄子与易经的精神,可以诠释他们的精神内涵和与天地精神相往来的气质。     

论国家治理体系的层级结构优化

当前我国国家治理层级结构中存在的问题主要是央地关系缺乏制度化规范,纵向层级间的权力配置和职能界定模糊不清,上下形成职责同构。职责同构现象同宪法法律规定和资源分配现状有关。自上而下的同构组织与自下而上的社会利益表达存在结构性分离。要完善治理体系,需要将国家与市场、社会边界进行区分,并在不同政府层级间合理配置职权和治理资源。     

中亚地缘政治博弈及其新动向

<正>近代,特别是中亚五国独立以来,中亚地区日益成为大国及各种政治势力博弈的场所。去年秋,中国国家主席习近平提出共建"丝绸之路经济带"的构想,在国内外引起巨大反响。处于"丝绸之路经济带"枢纽的中亚,地缘政治上的博弈之动向,是本文关注的重点。一、地缘政治主题地处欧亚大陆腹地的中亚地区,受限于地理、人口诸因素,本身并不能成为地缘政治的中心。它为各大文明的交汇之地,同时也是各大文明的边缘地带,只是最近的一二百年方成为地缘政治角     

同义词和反义词的几个问题

浑言则同,析言则异要根据语言的实际运用情况加以分析。有一个限定性义素不相同,可以是近义词,也可能是同义词。同义词形成的一个原因是一些不同地域、不同时代的词义相同的词进入到同一个语言系统中。反义词如果只是词义相反,而在语言运用中不作反义使用,就不是严格的反义词。     

论布依族地戏的独特价值

布依族地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同;但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依族的民俗生活,并成为布依族文化的一个重要组成部分.流传于贵阳市白云区牛场乡蓬莱村的布依族地戏,其表现形态与安顺屯堡地戏有很大差异:主要表演祭祀性歌舞.总之,布依族对地戏的发展和保存起到了积极的作用,布依族地戏的独特价值,逐步获得了政府和社会的认同.     

清初辽宁地区官庄旗地状况初探

清代的官庄旗地,是对所有权属于八旗土地的通称。它构成了清代满族社会赖以生存的物质基础。当时的辽宁地区,有清统治者的兴京老城（辽宁新宾县内）和陪都沈阳,地理位置非常重要。清政府为了保护和开发这块“龙兴之地”,在这里实施了严格的土地管理制度,即以旗地为主导地位的经营方式,这对清王朝土地制度的形成和发展产生了重大影响。     

完善重庆市户籍制度改革对策研究

重庆市作为全国统筹城乡综合配套改革试验区,于2010年开展的户籍制度改革,目前已经取得重要进展,为全国户籍制度改革提供了借鉴.这一改革以符合条件的农民工为“转户”对象,他们在享受与城镇居民同等待遇的同时,其原有农村的各项权益保持不变,从而激发了农民工“转户”的积极性,减少了改革的阻力.重庆市户籍制度改革虽已取得重要进展,但在改革进入常态化阶段,还需进一步完善相关的政策措施:(1)高度重视农民自主选择权;(2)适度放开人口准入政策;(3)更加注重人口合理分布;(4)努力发挥地票政策导向作用;(5)进一步完善公租房制度.     

圣之时者与历史地思——马克思与儒家在运思方式上的契合

儒家思想有其强烈的时间意识和历史感,这是它同马克思主义能够相契合的一个重要缘由。因为马克思所特有的运思方式,就在于在西方哲学史上恢复了对时间性的信赖,开辟了历史地思的独特路径。马克思主义与儒学在运思方式上的一致,才是两者实现其可能之会通的根本前提。因为它从哲学意义上保证了会通双方在元问题(meta)层面上的契合。     

张苍水被捕于象山“南田”考论

张苍水被捕于象山"南田"的悬岙而非舟山洋面上的一个荒岛,早被许多权威性的史料所证实,尤其为曾与张苍水有过非同寻常交往的史学大师黄宗羲与全祖望所证实.至于清<圣祖实录>中有关张苍水的记载不但没有否定张苍水被捕于象山"南田"的史实,反而又从一个侧面予以了证实.     

应用型本科院校校地合作办学模式的探索——以铜陵学院工商管理系为例

铜陵学院作为安徽省示范性应用型本科院校,在校地合作办学方面积累了一定的经验.文章以铜陵学院工商管理系为例,梳理其校地合作办学的成功经验,并进行系统的分析总结.