《诗经》与先秦诗学的政教色彩

先秦诗学的总体特征是以政治功用的眼光与标准来评价作品,作为其主要研究对象的《诗经》,其具有的特殊性无疑与这一特点的形成关系密切。《诗经》是周代礼乐文化的产物,其表现的内容也大多围绕伦理道德与社会秩序,政治意味相当浓厚。儒家士人更是站在政治的角度对《诗经》进行阐述。而《诗经》的"言志"功能则进一步表明:在先秦,诗的价值主要在于它可以满足某种政教需求或理想。     

适合的，就是最好的——谈如何有效开展农村幼儿园主题活动

农村幼儿教师在实施主题活动的过程中经常会发现自己所使用的教材有一部分无法实施,其中有和农村幼儿园现有的师资水平不相适应的,也有和农村幼儿的认知水平存在差异的。那么,农村幼儿园怎样来利用周边的自然资源,因地制宜,丰富开展幼儿园主题活动呢？     

人道主义：工业题材创作不容回避的文学主题

人道主义文学主题在工业题材创作中的表现,经历了从现代文坛到当代文坛的多重变化。这其中有两种走向值得关注一是社会思潮与文学思潮的变迁,往往影响着人道主义主题的文学诠释;二是随着“文学即人学”的创作深化,随着工业环境变革中人的问题的凸现,人道主义文学主题的开掘,会不断地以日益丰富而独立的表现形态,逐步走向创作的自觉。     

分类主题一体化:《中国分类主题词表》的特点

分类主题一体化是当代情报检索语言发展的主要趋势之一。本文概述了我国分类法与主题法一体化发展的情况 ,论述了《中国分类主题词表》一体化特点     

提高企业培训有效性的对策分析

现代管理大师彼得·德鲁克曾经说过：“企业只有一项真正的资源——人。管理就是充分开发人力资源以做好工作”。21世纪的竞争,说到底就是知识的竞争、人才的竞争,“培训员工、赢得竞争”已成为现代企业的永恒主题!     

《中国藏学》载文及载文被引数据分析研究

本文采用文献计量学的方法,对《中国藏学》在1988—2007年长达20年间的载文及该刊载文在2001—2006年间被《中国学术期刊(网络版)》来源期刊引用的基本情况进行研究,以《中国学术期刊数据库》收录的载文为统计源,通过对载文数量、载文的引文分析、主题分类、论文作者群等方面进行统计分析,并以来源期刊引用该刊载文的篇数、频次、引用期刊的选题、年代分布和被引载文作者的地区分布、所属机构及影响因子等情况为分析内容,对《中国藏学》的载文情况及载文的被引数据进行了详细的分析,以期对《中国藏学》的载文质量、办刊质量和学术地位略作透视。     

达玛灭佛与武宗灭佛的比较研究——兼论宗教之社会功能的值域

公元９世纪中叶,唐、蕃两大王朝都已笼罩在王朝垂危的暮色氤氲之中。８４３年前后,几乎同时在两大政权斜阳晚映的政治舞台上各自上演了一场同一主题的历史剧──达玛灭佛与武宗灭佛（又称会昌灭法）,“导演’分别是吐蕃王朝的达玛赞普和唐王朝的武宗皇帝。这两场自上而下的大规模的灭佛运动在发生的时间、内容及其结果和历史影响方面都有惊人的相似。是历史的偶然巧合,还是适时历史等量的合力决定的两场必然性的“劫数”呢？掩卷深思,确有许多值得比较研究的价值和意义,尤其对于我们认识宗教之社会功能的值域提供了一个反观的参照系。…     

全球主义与国家主义

在新世纪人类面临的各种问题与挑战中 ,伴随全球化、全球问题而日益尖锐的全球主义与国家主义的关系问题具有特殊重要的意义。本文在梳理、界定全球主义与国家主义基本内涵的基础上 ,分别考察了全球主义、国家主义的历史演变与现状 ,分析了全球主义凸显的历史必然性和国家主义主导的现实合理性 ,最后提出了把握两者关系的探索性意见 ,即坚持全球主义观照下的国家主义 ,认为这是人类可能做出的最适宜的理性选择与历史定位     

关于岳阳南湖旅游开发主题定位问题的探讨

旅游资源规划的核心问题,乃在把握住资源的基本文化属性,作出科学的主题定位。岳阳南湖本是极富吸引力的优势资源,因为对此认识上的盲目、短视与无知,故其开发利用根本未能达到旅游文化开发的高层面,因而也至今无法进入市场,产生效益。南湖资源人为毁损状况堪忧。要制止目前的盲动作法,要使南湖重焕光彩,形成旅游产品进入市场,必须重新进行主题定位,并采取若干可行措施。     

恐惧──爱伦·坡短篇小说之魂

爱伦·坡的小说大都以谋杀、恐怖、死亡为主题,作品透露出一种神秘、恐惧的气氛,这与他悲惨不幸的生活经历有关．他不得不以幻想来充填自己孤寂的心灵,把隐藏于自己心灵深处的恐惧渲泄出来．恐惧是其小说之魂．