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101.
边缘型古镇旅游市场营销的SWOT分析——以湘西芙蓉镇为例 总被引:1,自引:0,他引:1
张怀英 《吉首大学学报(社会科学版)》2011,32(2):103-106
芙蓉镇旅游发展的优势比较突出,但劣势也比较明显,在大湘西新一轮旅游产业发展与旅游宣传的机遇下,芙蓉镇旅游市场明确自己的市场地位,与周边景点建立合作共赢的关系,通过多方筹资,科学合理地对旅游资源进行全方位、多层次的递进开发和深度开发,从而彻底改变在夹缝中生存的尴尬境地。 相似文献
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就是听了“北有阳朔,南有杨美”这句话,才慕名要去杨美。常常我们以为旅游专线车“一定很好,而且游客很多”。可去古镇杨美的不是,一辆小中巴又破又脏,票价6元,其实就是一趟郊区短途客车,车上几乎都是往返于南宁和杨美之间的当地农民,只有我一个游客。 相似文献
104.
丽江:失败的“以钱补污” 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,在经济欠发达地区,村民关注环保的核心仍在于索赔,一旦赔偿到位,即可继续接受污染。这是一种较常见的维权方式,是一种低层次的环保意识。
真正的环保行为不以争取经济利益为诉求,而是让企业停止污染与侵害。否则,“以钱补污”的模式将不断拖延治污进程,最终受害者仍是民众。 相似文献
105.
王兆胜 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
莫怀戚的<重庆性格之白沙码头>用裸心和逸笔涂抹了一幅潇洒的人生图景.裸心即赤子之心,表现为小说中人物性格的没有机心、权谋和作家写作的不加掩饰的自我呈现;逸笔则体现为结构、情感、语言的多方面放逸,潇洒人生传达了一种无负累的人生信念.但裸心、逸笔也带来了不够含蓄、内敛和精致的不足,潇洒的人生观中也含有不健康因素,值得警醒. 相似文献
106.
保护、开发、利用好具有历史、艺术、科学价值的崇仁古镇,对推进文化名镇建设、保护文化遗产、促进文化大发展大繁荣等方面都有着积极的作用。本文通过对崇仁古镇历史与特征的分析,以及对目前所面临的问题的认识,从多角度来探讨古镇的保护与利用,使人文古镇得到更好地保护和利用。 相似文献
107.
108.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2021,(2):13-24
明初统治者重视著述辞章,宋儒强调的治学修身理路逐渐淡出。陈白沙倡言"非积累"这一"致虚"之说,突出了一条通过内心证悟获得真理的道路。然而,诉诸内心证悟是否意味要摒弃知识积累的方式,白沙学派与明代朱子学者围绕下学与上达的关系展开激烈的讨论。同时,诉诸内心证悟的理解方式,需要特定的悟性和资质,使得教导的普遍化成为问题。阳明后学在与朱子学者讨论过程中,将白沙所讲"积累"与"非积累"与宗教问题关联起来,儒者的关注点逐渐从经典著述转向内心证悟,再由内心证悟转向教化问题,实现了从"学"到"教"的转变。 相似文献
109.
110.