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141.
本文从居住环境、村落布局以及房屋建筑形式等方面,阐明了土家族古镇建筑文化的特点以及与该地区独特的地理环境和社会环境之间的密切关系.  相似文献   
142.
<正>怀化建市的历史并不长,但在这片古称五溪之地的土地上,保留有全国罕见的古村、古镇、古城群落。险峻的雪峰山脉,将这些散落在五溪大地的珍珠连同它们所承载的文化理念和生活态度一一珍藏。那些沧桑古朴的青砖、木  相似文献   
143.
宝应是苏北地区著名的水乡古镇,有着2200多年的建县史。京杭人运河从宝应城西穿过,宝应成为运河文化的重要组成部分,如镶嵌在运河畔的一颗明珠,引来国内外专家的关注。地处苏北平原的宝应,虽无名山,但有湖荡湿地,生态环境极佳,国家文物局长单霁翔认为宝应是“苏北地区最具特色的水系生态城市”。嘉靖年间,宝应加筑城墙,建了五座城门,形成了今天古城的主体格局。古城约2平方公里,城内的老街从北至南,两侧为商铺,明清时代繁华一时,至今仍在发挥作用。城内外有古街巷三十一多条,其中分布着众多的名人故居和大家住宅。深藏在古…  相似文献   
144.
访仙镇位于江苏省丹阳市东郊,原名山海镇,是丹阳市的“四大古镇”之一,地理位置优越,交通便捷。访仙镇历史悠久。1985年1月在这里出土了西周青铜器文物,证实早在两千多年前就有先民在此定居。西汉文帝时,世人称为“册堂”的地名就是丹阳市最早出现的村名,戎氏是丹阳众多古姓氏中最早的一姓。  相似文献   
145.
王琦 《四川统计》2008,(10):49-50
引子:古老的生命已经随着历史而远去,而那些被历史所遗留下来的古建筑甚至残垣断壁却留下了岁月的痕迹。在这些或许已经被遗忘的角落,历史的沉重与生活的闲适宁静共存。如果想在这世俗纷争的年代里寻找一份惬意的感觉,不如到这些古镇走一趟,去古镇寻幽,做一名最闲散的游客,享受难得的宁静与悠闲。  相似文献   
146.
洛带古镇的客家会馆建筑   总被引:1,自引:0,他引:1  
洛带古镇位于四川客家群体两个大本营之一--成都东山地区的中心地带,古镇内广东会馆、江西会馆、湖广会馆三大会馆建筑巧妙地将外来的文化风格纳入到地域传统之中.通过对洛带古镇会馆建筑的研究分析,可找出它们在设计营造上的部分特征,这些特征在现代建筑的设计中仍有相当高的借鉴价值.  相似文献   
147.
中国古镇     
《中文信息》2007,(11):8-8
毕加索曾说过:“真正的艺术在东方”因为这种艺术是无不包含美的纵观东方“美”之艺术.集大成者非中国古镇莫属就中国古镇来说.不管是江南的小桥流水人家:还是西北大漠孤烟的丝绸之路.到徽州的菊斗乡里的祠堂.再到山西大红灯笼高高挂的乔家大院:无不透射着一种美那么这种美是什么?它从哪里来?  相似文献   
148.
非物质文化遗产是历史文化古镇的一张名片,随着市场经济和旅游业的快速发展,古镇非物质文化遗产也被囊括到旅游产业中作为文化资源进行开发。如何在新的语境下,始终保持非遗的在场,成为政府、学者与民众所关心的话题。近年来,昆明官渡古镇从区域地理位置出发,因地制宜,在非遗保护与传承方面探索出一条既符合社会发展需求又契合非遗本身的发展之路,即文化空间构建、家园遗产重塑和发展遗产旅游三条实践路径。文化空间的构建保障了古镇非遗生存的社会文化空间;家园遗产重塑有效地带动了当地居民和游客对古镇非遗保护与传承的积极性;遗产旅游的发展可以对古镇非遗进行有力宣传,同时也为非遗保护与传承积累资金,这三条具体路径为其他区域的古镇非遗项目的保护与传承提供了可供借鉴的实践经验。  相似文献   
149.
陈献章的心学汲取了陶潜的超然人生境界与邵雍的求适求乐精神,从而构成了其融儒释道于一炉而终归于关注自我生命价值的人生态度。同时他又容纳了孟子养气的理论,从而使其具备了一股傲然之气。  相似文献   
150.
文章首先对洛带古镇进行了分析研究,找出洛带古镇店面形象设计存在的问题并针对问题提出了相应的解决策略,并且根据存在的问题探讨出将特色文化运用到洛带古镇店面形象的设计策略;然后文章针对洛带古镇餐饮店面现状为例进行探讨,提出了相应的创新设计策略,以提升古镇店面整体视觉形象,打造具有各自店面独有特色的文化古镇。  相似文献   
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