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101.
爱米丽·迪金森是美国第一位现代派诗人,本文拟从她的诗学观、思想倾向和语言技巧方面分析她的现代主义特色。  相似文献   
102.
以“势”论艺,首见于书法论说,重在形态与体势美,引入文章评论,刘勰所述“即体成势”,兼括诗文,而就赋体而言,论“势”批评尤为重要,且因其“体”异于诗、文而特色显著。考述其要,从创作论看赋“势”,在于绘象骋势;从批评观看赋“势”,在于审体因势;从风格说看赋“势”,则因虚实成势勘进于“丽则”的审美原则。这也成就了诗歌重“意境美”,而辞赋更重“体势美”的批评质性。  相似文献   
103.
除个别著作外,汉人对文体的认识和观念相对缺乏集中、系统的阐述,而在创作实践中却往往流露出不自觉的文体意识。四言雅颂体正体地位的确立及其在诸种文体中的渗透、摹拟文风的盛行以及汉人在辞赋创作中对丽的追求,均是考察汉代文体观念的重要侧面。在汉代,文体规范的总体标准为雅正。魏晋以后的文体论者,正是在汉人的基础上肯定和发展了丽的概念,并逐渐将雅丽树为理想文体的审美标准。  相似文献   
104.
从现代伦理的角度重新认识爱米丽,以期勾勒出身处新旧伦理转型期的美国南方女性形象。  相似文献   
105.
在以往的研究中,我们较多地关注秦观词境凄婉的一面,而对其词作清新的一面缺乏应有的重视.从清新婉丽、清新淡雅、清新俊逸三个方面分析其词境中"清"的审美内涵.  相似文献   
106.
桓谭是处于两汉之际与扬雄、刘歆齐名的著名学者,据其《新论》所记,可知桓谭具有多方面的文学才能,尤其是在文学理论方面,桓谭有不少精辟的见解.刘勰《文心雕龙》对桓谭多有评价,但是并非完全合于事实.如刘勰《文心雕龙》评价桓谭“偏浅无才”,即有失偏颇,但称桓谭“不及丽文”,则颇合事实.通过对《汉书·艺文志》中辞赋家撰写篇数的统计,可以肯定的是,“不及丽文”并非桓谭一人独有,而是对当时整个时代文学风尚的反映,究其原因,可能与辞赋的谶纬化有关.当时的散文,谶纬化较轻,但辞赋家的介入与古文学者的参与,使汉代散文成为集辞赋、经学、诸子为一体的新体式.这昭示着两汉之际一种“平衍”、“文弱”、“博杂”新文风的形成.  相似文献   
107.
熊伟业 《学术交流》2012,(7):174-177
以大为美是闻一多先生在欣赏《天问》时的感想,后人作为汉赋甚至汉代艺术的审美观念而广为引用。巨丽一词所指并不是以大为美,作者本人以及先秦两汉也未有以大为美的意识,历代几乎都在极丽、壮丽意义上使用巨丽一词。以大为美是对巨丽注解的误读。以大赋为代表的汉赋的审美观念,应以繁类以成艳为妥。  相似文献   
108.
正2014年8月12日,河南驻马店市公共关系协会与澳大利亚塔斯马尼亚州中华商会缔结友好协会签约仪式在驻马店市东方龙大酒店隆重举行。中共驻马店市委副书记、驻马店市人民政府市长武国定等亲切会见了澳大利亚塔斯马尼亚州中华商会会长、澳大利亚塔斯马尼亚州  相似文献   
109.
蜗牛的斗争     
约摸十点钟吧,阿久起床了。  相似文献   
110.
:结合生产实际 ,对丽丝纺的开发、生产工艺流程、各生产工序的主要技术措施进行了分析  相似文献   
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