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151.
中国人的日本观,一旦具体化,就无不受到时间与空间的限制。广而言之,无论是一般意义上的从世界看中国还是从中国看世界,无论是资料抑或人物,都需严格区分其间的分际。另一方面,基于体验、研究并抽象化后的某一时代的代表人物的日本观,又具有超越时空的性格。基于此,本文通过对周氏昆仲日本观的具体考察,得出了一般被视为悲观论者的鲁迅认为中日两国的相互了解与理解可期、而当时中国的抗战必胜的乐观性结论;而周作人则认为与神道教密不可分的日本国民性难以理解,当时在军事、政治上对日本的抵抗是无谓的牺牲。不过,他同时认为中国的文化传统是不可战胜的。  相似文献   
152.
公司新员工的培训手册里有一个故事,据说是老总创业时摘录的:故事大意是:清晨,非洲草原上的狮子与羚羊从睡梦中醒来。一头狮子对自己说:“今天,我必须奔跑得更快一些,这样我才能追上跑得最慢的羚羊,不至于被饿死。”一头羚羊对自己说:“今天,我必须奔跑得更快一些,才不会被狮子咬死。”  相似文献   
153.
乔治·罗拉在维也纳当了多年律师,但在二战期间,他逃到瑞典,一文不名,很需要找份工作,因为他能说并能写好几国语言,所以他希望能够在一家进出口公司里谋一份秘书工作。绝大多数公司都回信告诉他,因为正在打仗,不需要这一类人才,不过他们会把他的名字存在档案里。惟有一家公司在给乔治·罗拉的回信中写道,“你对我生意的了解完全错误,你既蠢又笨,我根本不需要任何替我写信的秘书。即使我需要,也不会请你,因为你甚至连瑞典文也写不好,信里全是错误。” 当乔治·罗拉看到这封信时,  相似文献   
154.
为探寻大学新生乐观水平现状及其与认知功能之间的关系,本研究采用美国著名心理学家塞利格曼的归因风格问卷和伯恩斯的功能失调性态度量表,同时对300位大学新生进行问卷测查。研究发现:大学新生对生活事件的归因风格多呈悲观的倾向,整体乐观水平较低;性别差异对于该群体的归因风格存在显著性影响;该群体的认知功能总体上较为协调,但存在一定的完美倾向和较强的资格感;该群体的归因风格综合得分及各维度得分与认知功能的诸多因子之间存在多对相关关系。可通过调整大学新生的价值观念来培养其乐观的心理品质。   相似文献   
155.
156.
考虑金融市场的不确定性包含随机性和模糊性两个方面,把标的资产价格视作一个模糊随机过程,以连续几何平均亚式看涨期权为例运用随机分析和模糊集理论研究了模糊随机不确定环境下的亚式期权定价问题。首先,推导出了亚式期权模糊价格的任意水平截集,并将如何计算给定任一个参考价格的置信度问题转化为求解最优化问题。然后,研究了两种考虑决策者主观判断的亚式期权定价,一是引入模糊目标表示决策者对期权预期价格的满意度,给出可靠度大于决策者满意度的亚式期权预期价格的范围;二是引入悲观-乐观指数表示决策者的悲观程度,基于加权函数和可能性估计测度定义模糊数的可能性均值,得到可能性均值意义下的亚式期权定价公式。最后,给出了一个数值例子说明了模型的可行性和实用性。  相似文献   
157.
爱华 《今日南国》2009,(3):27-27
决胜职场并非只是努力,重要的应该是能力。作为白领女性,能力不仅仅是办公的技巧,以下四式也应该列入你的能力范畴。笑容:脸上的笑容不仅能传递心里的欢愉,更是赠送给其他人的一份美好礼物。乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己,也快乐着身边的每一个人。  相似文献   
158.
《老年世界》2008,(16):40-41
据美国《波士顿邮报》报道,英国和美国研究人员发现,人们对于未来一般都抱有乐观的设想。而不同的人格测试结果也表明,80%的人都会表现出乐观的性格特征。  相似文献   
159.
瑞丽 《家庭科技》2009,(7):37-37
中华民族是一个讳言死亡的民族,然而,死亡却是我们无法回避的话题,到底应该如何面对它? 怕死是人的本能 英雄末路、美人迟暮,生命的尽头必定是死亡,认识到这种必然性后,人求生的自保机制就催生了怕死的心理本能.美国心理治疗大师亚隆认为,死亡是人生的背景音乐,而死亡焦虑则是一种永久的心理负担.  相似文献   
160.
《老年世界》2010,(6):43-43
乐观情绪是身心活动和谐的象征,是心理健康的重要标志。而不良的情绪,有害的心理因素,是引起身心疾病的重要原因。长寿老人的最大特点之一,就是具有乐观情绪。马克思曾说过:“一种美好的心情比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”对不良情绪的调整,可以采取以下的方法:  相似文献   
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