“防骗专家”上当记

母亲今年60岁,乐观开朗,爱好广泛。最近,母亲开始关注电视里的法制节目。看到很多发生在老年人身上的诈骗案件,又急又气。经常和我念叨：“你说这些老年人,防范意识也太差了吧。换了我才不会上当呢。”     

蔡尚思 视学问为生命的“忘年人”

正作为最后一位辞世的梁启超、王国维、蔡元培等学术大师的弟子,蔡尚思让人记住的不只是他多年勤奋铸成的等身著作,还有他独立治学精神和乐观积极、淡泊名利的生活态度。他平生治学以古典文学为基础,史哲结合为专业,以中国思想史、学术史、文化史为重点,系列著作《中国思     

凸显五字方针 构筑和谐亲情

亲情服务,在完成孤残儿童回归社会、回归家庭这一任务的过程中发挥了基础性的重要作用。福利机构应紧密围绕孤残儿童切身利益,着重体现“予、育、乐、融、新”的五字方针,通过给予孤残儿童各方面保障、抚育其成才、树立其乐观心态、促使其融入社会、融入家庭。     

对老年人心理养生之法的初步探讨

当人们步入老年后,随之而来的生理上的变化,必然对心理产生各种影响。要适应这一生理退行性变化,必须把握心理养生的辩证法。乐观开朗是心理养生的不老丹;淡泊安然是心理养生的免疫剂;陶冶情趣是心理养生的调节阀。     

李白诗中的月亮

唐代伟大的诗人李白一生波折起伏,仕途从期望到绝望,从得意到"赐金还乡",直到最终的落魄,空有一身抱负却终究不能为国效力。于是,在他的笔下,月亮这个文学形象在不同的时期便以各种不同的姿态出现,代替诗人述说出许多情绪。李白借月抒情,充满了浪漫主义色彩,在伤感消极里,可以看出积极乐观的总体基调,看出我国古代百姓向往和创造美好生活的愿望。     

荀学与郭店楚简儒家文献关系新探

传统观点认为,郭店儒简是思孟学派的著作,是先秦儒学“孔子→子思→孟子”谱系传承中的重要一环.根据文献比对及理论分析可以看出,荀子不仅大量征引儒简中的文句,而且将其运用到自身理论的建构中,继承并发展了儒简“天人之分”的天人观,以人道为主的“道”论,“以生为性”的人性质朴论,以情论乐的诗乐发生论及“美情”、“生德”的诗乐功用理论.因此可以说荀子对儒简文字上的借鉴与思想上的继承已远远超过其前辈孟子,从荀子与郭店儒简的密切关系中亦可清晰地看出“孔子→儒简→荀子”的儒学传承谱系.     

试论苏轼倅杭以前的词乐观——兼论早期词作较少的原因

从苏轼词集中可以编年的作品看,倅杭以前的词作很少,抵达杭州以后才开始大量写作词。关于其原因,虽有不同的探讨,然并不能令人信服。从苏轼的文本出发,并结合大量的史料认为,倅杭以前的苏轼对词作赖以存在的词乐存在明显的抵制态度,这才是苏轼早期词作较少的根本原因。     

健康新概念呼唤教育新理念--论青少年个性化心理教育

"个性化心理教育"是当代心理学的一种新的发展,也是当代学校教育的一种新的发展,同时还是当代社会对心理学和学校教育所提出的新的要求.纵观目前的学校教育,虽然"素质教育"和"能力教育"逐浙受到人们的关注,但是就实际的教育状况而言,仍然是以知识和智能教育为核心、为主体、为主要的内容;人们仍然是以学生的学业成绩为衡量和评价学生甚至是衡量与评价学校的主要标尺.我们认为,个性化心理教育应该在当代的学校教育中占有重要的位置,发挥积极而有效的作用.应该在一种更为广泛的意义上,来维护青少年的心理健康,完善并提升青少年的个性心理素质.     

逆境中的乐观与悲观——1927年鲁迅与茅盾心态之比较

运用比较的方法,对照大革命失败后茅盾与鲁迅的心态,可以看出鲁迅能在逆境中表现出乐观与从容的原因在于鲁迅在本质上作为一个具有丰富人生阅历且已习惯独战的思想家,既能为追求真理对自己的思想作深刻的反思和明快的否定,又对社会现实和革命前途保持着非常清醒的认识,敢于“反抗绝望”和“作绝望的抗战”。这是鲁迅的过人之处,也正是当时的茅盾所缺乏的。两位文豪的情感心态与他们的政治心态也有密切关系。     

与死神赛跑的社区志愿者

初识张凤龙是在前不久天津市表彰优秀社工“送荣誉到岗”的表彰仪式上,在会议室的一角,安静地坐着一位面貌清秀,个子高挑的小伙子。他肚子鼓鼓的,像个身怀六甲的孕妇。他就是身患绝症但钟爱社区的张凤龙。 无悔选择:当一名编外社区志愿者 2000年,25岁的凤龙从部队退伍回到了家乡,他憧憬着美好的未来,然而医院却告诉他已是“骨癌晚期”。这一噩耗如晴天霹雳,令家人痛心不已,他自己却