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991.
胥洪泉 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(6)
敦煌变文<太子成道经>叙述释迦牟尼从其母"右胁出身胎"、"袖中生"出,这与印度古代的种姓等级制度密切相关,是婆罗门教所谓不同种姓的人从梵天不同部位生出的神话之体现,"右胁"出生主要是秦汉以后"尊右卑左"观念的影响;释迦太子出生后"九龙吐水"洗浴其身,"九龙"是佛教输入后中国化的产物;释迦牟尼娶妻时所问"三从",是借用儒家提倡的妇道,来表明印度古代妇女在宗法家族中的卑微地位. 相似文献
992.
993.
从理解"七一讲话"和"三个代表"入手,分析了高校学生思想政治工作中存在的现实问题,阐述了"三个代表"思想对高校思想政治工作的指导意义,探讨如何提高高教工作者的自身素质,提出了高校学生思想政治工作新途径、新思路. 相似文献
994.
朱宝信 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(4)
人的自由而全面发展不但是马克思哲学所揭示的深刻的历史规律 ,也是马克思哲学的最高的价值理想。在《185 7─ 185 8年经济学手稿》中 ,马克思以人的自由而全面发展为主题 ,深入地论述了九个哲学观点 :社会发展的三形态说 ;资本对发展生产力、扩大交往范围、增加自由时间的伟大文明作用 ;劳动性质的演变 ;自由时间的意义 ;财富尺度的演变 ;科学是生产力 ;人既是目的又是手段 ;人的社会性质分析 ;人的需要的两种形式。 相似文献
995.
韦有多 《贵州大学学报(社会科学版)》2002,20(5):1-5
“三严四自”是从严治党的前奏 ,“三讲”是从严治党的重要措施 ,“三个代表”是“三讲”的总结 ,是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括 ,是新时期从严治党的伟大纲领。它们之间有着密切的联系 ,是一个相互联系的整体 ,构成了江泽民同志的从严治党三部曲。 相似文献
996.
试论乔治·艾略特女性意识的独特性--对《米德尔马契》的重新解读 总被引:2,自引:0,他引:2
朱桃香 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):75-81
对《米德尔马契》中多萝西娅从胸怀理想的非凡女性沦落到为妻为母的普通角色的生存现实的描写,女权主义评论从艾略特与女主角命运之间的巨大落差中寻找批评的靶实,认为作者对女主角的理想诉求的低调处理没有给女性指更好的出路。这种评论往往忽略了作品所蕴含的独特的女性意识:艾略特除了把女性"三寸金莲"般的心灵空间和边缘地位归咎于男权的无情压制外,还把矛头直接指向女性群体本身,即对女性自身的弱点与不足进行剖析和展示。女性尴尬的生存现实和女作家成功背后的艰辛与失落,使其在痛楚与无奈中完成对女性命运的反思和理性超越。女性应看清自身的不足,提高自己以求改善境遇,避免盲目地采取激进行动。 相似文献
997.
黄正柏 《高等函授学报(社会科学版)》2002,15(4):1-5
本文简介了美国和西欧(以英国为典型)二十世纪九十年代以来出现的"第三条道路"的基本主张及其实践,并对其产生的原因和特点进行了分析. 相似文献
998.
"三讲教育"的要求和"三个代表"的要求之间的关系,是新时期党的建设这一伟大工程中的基本工程手段和该工程应当实现的质量性能标准之间的关系;二者相互贯通、有机联系、相辅相成,共同构成了对"我们应建设一个什么样的党、如何建设这样的党"的完整的基本思路;从提出以"三讲教育"作为推进新时期党的建设的"新的伟大工程"的重大举措,到明确强调以"三个代表"作为贯穿全部党的建设始终的根本要求,反映出以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在思想和理论上对这一伟大工程的认识的逐渐深化、发展和完善. 相似文献
999.
在全面建设小康社会的历史时期,新型"行政范式"的建构已经显得十分重要.而"行政三分"理念恰恰为新型"行政范式"的建构提供了合理的路径选择. 相似文献
1000.
杜贵晨 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2)
作者曾撰文提倡中国古代文学的数理批评,特别关注"三而一成"为中国人文重要度数,在古代文学叙事中表现为"三事话语"、"三复情节"、"三变节律"、"三极建构"等。文章应用这一理论揭示鲁迅小说承古代数理传统,既"三而一成",又"错综其数",变化创新的突出特点。这一特点的形成与鲁迅早年经历特别是整理研究古典小说有关,而现代文学家受古代数理传统影响者应该不止鲁迅一人;换言之,现代文学的数理批评是能够成立和深入开展的一项工作。 相似文献