服装制板、打板在实践应用中的探索

从服装企业生产的角度,阐述了服装制板、打板在生产实践中的具体应用。并结合实践经验,分析总结了针对不同情况与要求如何快速、准确、合理地制板、打板,以便为服装生产企业提供优质、方便、快捷的技术服务,促进服装企业的快速发展。     

从菊与茱萸谈重阳节习俗的文化内涵

早期重阳节习俗中的菊与茱萸,有着驱祸、延寿的实用功能,因此饮菊花酒与佩茱萸的重阳习俗在民间自发仿效,代代相传.同时,因为陶渊明爱菊,使得重阳风物--菊成了中国文化特有的审美意象,被视为隐士标格,积淀了独特而深厚的文化内涵;重阳节也因食菊、簪菊、赏菊、咏菊的习俗,成为一个令人追怀的风雅之节.但今日之菊与茱萸已成"明日黄花",重阳习俗也不为人所知.要让重阳节习俗能生动地再现于当代的日常生活中,当前首要的任务是充分挖掘其文化内涵,并将其外延物化,成为民众生活方式的一部分--以富有文化意蕴的具体物质形式,如通过有菊与茱萸等来重新张显重阳节特有的文化传承,方可使这样一个节日不至于流于空洞.     

试论饮食与礼的起源

归纳比较关于礼的起源的诸多观点,论证礼始于饮食,始于饮食习俗,进而论证礼俗相互吸引,相互转化并成为社会调控的主要手段是中国传统社会的重要特征。     

教学产业园：高职教育双元制本土化创新

在双元制本土化改革进程中,高等职业教育面临着政府、企业与学生三个层面的问题。建设教学产业园这一校企合作人才培养平台,从提高政府支持度、企业参与度和学生满意度入手,对教学产业园的外部环境、办学主体和发展动力进行探索,有助于多元化共建体制、市场化运行机制和一体化培养模式的形成。     

我国夫妻财产制的缺陷及立法完善

本文根据市场经济体制条件下我国夫妻财产关系的实际状况 ,指出了我国婚姻法在夫妻财产制的规定上所存在的三个方面的不足 ,即对夫妻各自继承和受赠及分居期间所得财产的性质的划定有缺陷 ;对约定财产制的规定比较简单 ;夫妻对共有财产的平等处理权缺乏具体保障。并据此提出相应的立法建议。     

黎族历史上刻木记事习俗浅析

本文通过对现存的海南岛五指山区黎族“刻木记事”实物和有关民族学文献资料的分析 ,比较全面地探讨了黎族社会中现在业已消失了的“刻木记事”习俗及其文化内涵。     

国际海域通行制度之比较

海域通行制度是国际海洋法中的一项古老制度,该制度的形成是国家主权原则与公海自由原则经过无数次对抗的结果。目前国际上同时适用4种通行制度,对这4项制度进行系统的研究和比较是国际法学习和研究不可或缺的一部分。本文对几种制度从不同的角度进行比较和分析,以期达到进一步了解国际通行制度的现实含义及其具体内涵的目的。     

信托制股权投资基金发展研究

股权投资基金对中小企业而言是一种比较有效的市场化融资渠道和管理制度。信托制股权投资基金能够充分利用信托制度的优势,为股权投资基金的发展开拓了全新领域。信托制股权投资基金的发展,应该充分依托《信托法》,同时加强相关配套措施的完善。     

“项目制”模式在高职学院艺术设计教学中的实践研究

为应对经济发展对艺术设计类专业技术应用型人才的需求,"基于项目"教育这一新模式已成为当前高等职业学院教学改革的战略方向,文章就如何建立艺术设计类专业"项目制"教学的运行机制,重构教师在项目制实践中的能力以及与产业界建立深层次合作途径进行了分析和研究.     

群众路线与现代中国的国家建构——纪念中国共产党成立九十周年

中国共产党领导的现代中国的国家建构,迄今已走过了革命建国、运动治国与执政兴国三个阶段。在此过程中,中国共产党都始终以群众作为自己行使历史使命的参考群体,群众路线因此对中国国家建构具有特殊的意义。在民主革命时期,主要凭借着与民族主义相结合的大众动员,中国共产党完成了革命建国的使命。在毛泽东治理中国时代,运动治国的方略虽然带来一系列问题,但客观上仍基本实现了国家政权对社会的高度动员和深度控制,完成了国家一体化的目标。在三十多年的改革开放进程中,中国的国家建构逐步恢复到常规化的理性化的轨道上来,群众路线总体上演化为惠民亲民的政策主张。囿于群众路线作为沟通国家与社会之路径的一些窒碍,中国国家建构下一步的任务需要从制度上解决与群众的联系问题。