大有市场的“DIY财路”

“DIY(do—it—yourself)”的中文含义就是“自己动手做”。当今世界，如此个性的创业就是品牌，个性的财智就是魅力，个性的消费就是生活时尚。在最最注重个性的时代，“DIY财路”作为一种时新生活时尚的投资，最先流行于欧美国家，并迅速风靡开来，近年来浸入亚洲地区，渗透到我国的内陆。下面介绍大有市场的家庭DIY园艺店、彩绘DIY美甲坊、纯天然果蔬DIY美容吧的投资之道：     

侗文化的踏歌人——读《苍山血脉》有感

<正>侗族作家姚茂椿先生的散文集《苍山血脉》,让我越看越怀有肃穆和崇敬之意。生平第一次,在看完一本书后,我会如此地沉思良久。先生在书中大为推崇的侗族大歌,那美得让人窒息的高亢旋律,带着原始的野性喷薄而出,让人畅快淋漓。美丽的侗族音符敲击着人的脑神经,让我久久不能平静。先生的笔下,是侗文化浸润出来的大气磅礴的绚丽画卷;是那绵延苍山里,延续着的最滚烫的侗家血脉。而先生则无疑是舞水河畔侗乡文化的踏歌人。     

有趣的“车祸”

<正>北宋重和元年(1118年),已经36岁、屡屡科场失意的綦崇礼终于时来运转,考中了进士。这天清晨,他租了一匹马,骑着出去办事,经过一条街巷的拐弯处时,突然遇到一位卖药翁。这老翁约莫五十岁开外,肩上挑着副装饰华美的药架担子,架子上搁着数十只白色瓷罐,罐子里装着烹制好的熟药,显然,他也要赶早卖个好价钱呢。綦崇礼急忙一拉缰绳,马儿受惊后长嘶一声,前蹄一蹶,正好撞上了药架,     

当代中国乡村治理结构研究:现状与评析

本文首先对乡村治理和乡村治理结构的概念做出界定,然后梳理了乡村治理结构研究的各种观点,并对当前的研究做出总结性评价:一是注重在整体的国家权力体系中研究,对村治本身的关注较少;二是以西方理论范式与概念体系为主,本土化理论较少;三是对传统乡村治理结构的历史梳理较多,学理反思较少。最后抛砖引玉地提出乡村治理结构研究应该正确处理三对关系:村庄内部治理机制和国家权力体系的关系、中国经验与西方理论范式的关系、传统治理资源和现代治理结构的关系。     

温暖的屋子不会下雪

一 莫雨到南方跑引资碰壁多次,终于与张总见了面。 按说莫雨当县长不该出来受这份罪。虽然春江是吃国家救济的全国贫困县,可庙穷也不缺他方丈的。 莫雨想他为什么出来引资？莫雨跟副省长是一个村的人,大学毕业后父亲托副省长的关系给他安排工作,扛了袋自家种的红薯。现在莫雨都不清楚他当县长是否跟副省长有关。年初他去省城开会,会后副省长跟他握手时让他好好干,说是南方有个好项目。     

鲁迅与中国诙谐文化中的乡愚主题

中国诙谐文化传统中常见的有关乡愚——即乡镇愚民的形象主题在鲁迅的作品中具有重要作用。乡愚形象因素——无知、错讹、琐碎的物质生活以及谣言与传说构成了一种与城市/官方文化相对峙的世界感受,鲁迅创造性地利用与发挥了这些因素,对传统的占据统治地位的价值观与历史观实行颠覆与消解。     

社区开店，业余时间巧赚钱

创业本身就具有一定的风险性,但是它的美好前景又是人们所向往的。如果你不舍得放弃自己那份旱涝保收的工作,但又被“自己当老板”的潇洒所诱惑,那么你不妨下班后在社区开店赚钱。现在个人支配的时间多了,消费市场扩大了,下班后正是赚钱的好时机。而在社区创业,投资相对来说也比在繁华闹市少了许多,即使万一失败,也不会赔得太惨。服装店:上班赚钱两不误于佳是一家职业中学的老师,薪水不低,工作也算轻松。她从小的梦想是做一名服装设计师,创办一家拥有自己品牌的时装公司,但现实的条件却不允许她放开一切去追寻自己的梦想。经过再三考虑,她决…     

《仁峰集》与明中叶徽州社会

《仁峰集》所载丰富史料显示出明中叶徽州地区政治、经济和社会的激烈变化。政治方面体现在赋役的改革和基层管理体系的调整。经济方面体现在职业的选择,业贾和习儒并举,在儒贾互动的过程中,儒贾观达到一种新的平衡。社会方面体现在宗族世婚制依然盛行,又有所松动。《仁峰集》所载史料反映了当时徽州社会的一般特点,对阐释整个明中叶社会的不少问题亦具独特价值。     

唐宋时期沙州城坊考

本文考释了唐宋时期沙州的坊的情况,并对其坊名、巷院等问题进行了探讨.     

农村三人行——毛泽东、梁漱溟、费孝通思想对于当前农村问题的借鉴意义

农村问题引人关注,这是因为它关系到社会的稳定和发展,关系到广大农民的生活.而当今农村不论行政管理、经济建设,还是文化教育都存在令人堪忧的问题,其思想根源是多方面的;当年毛泽东、梁漱溟、费孝通从不同侧重点对其进行了探索,其中不乏启示和借鉴意义.