汉代社会教化模式探析

社会教化是治国方略的重要组成部分,也是我国古代社会政治统治的重要方式。汉代统治者非常重视社会教化,通过发布诏令、行为示范、兴学定制、设置三老以及发展私学等措施来推行之。这些措施保证了汉代社会教化的顺利实施,而且形成了为后代社会所继承的模式,从而对我国古代社会产生了深刻的影响。     

论企业中层实现从人力资源向人力资本跨越的三个基本条件

本文试图将现代人力资本理论、社会资本理论以及知识与决策权匹配理论与中国企业管理的实践相结合，探讨了企业中层管理人员实现从人力资源向人力资本跨越的三个基本条件是：首先注重人力资源的基础投资；其次人力资源必须与企业的工作环境相融合，注重社会资源的积累；最后企业中层管理人员必须被赋予与其知识和技能相匹配的决策权。     

试论先秦时期的"神道设教"

“神道设教”一词最初出现于春秋战国时期形成的《易传,》然而,作为一种社会教化形式,它却是十分久远的,可以说它与鬼神观念的出现同步。原始时期,世代相传的敬神事鬼的形式中就包含着神道设教的意义,但并非由统治者命令所形成,而是社会习俗的表现。商周时代众神所在的“天国”观念的发展使得神道设教有了更强大的思想背景,“百众以畏,万民以服,”神道设教影响巨大。春秋战国时期有些思想家将“神”内化为人自身的精神。他们对于精神自由的追求,从根本上动摇了神道设教的思想基础。然而,神道设教仍然是当时社会习俗的主流。儒家学派将神道与礼俗融汇,这对于整个古代中国的社会思想都产生着重要影响。     

高校学生人际交往障碍分析

高校学生由于缺乏及时、有效的指导,多数学生在人际交往中存在障碍.本文分析了高校学生人际交往中存在欠缺并造成人际交往障碍的原因.     

都市娱乐类传媒言说风格刍议

由于对受众的想象存在着文化低端化定势,当下都市娱乐类传媒大量采用了流行言语和时尚言说方式,形成一种夸张、油腻、生僻化、雷同的言说风格。这种言说风格通过持续而广泛的传播,正在影响着我们的语言规范,其更深的社会文化背景则是公众心态的普遍浮躁和对语言规范的解构。若不注意控制这种言语文风,将对语言体系的健康发展产生过多的噪音。     

级数求和的化归思维

化归思维法是数学思维中常用的一种解决问题的方法，本文以范例形式从两个方面说明了化归思维的过程。一是将难度较大的级数求和问题，通过求导，寻找和函数及其导数之间的关系，从而将问题转化为求微分方程的解；二是将实数范围内的求和化归为复数范围内的求和。     

高岚：十年舞蹈“俏”了夕阳

初中都没读完的毛毛熊在北京买了房子，知道这个消息后，我很吃惊……     

百货商场的时尚化经营

作为百货业从业者,作者从自身经营管理实践出发,认为时尚性是现代百货商场经营的本质特征.并以北京翠微百货为例,阐述时尚化经营的目标定位、商品选择、价格策略、商场形象等核心问题.     

三招修炼成“精”

近九成人感觉熟人越来越多朋友越来越少 据中国青年报报道：在该报社社会调查中心和某网站新闻中心刚刚完成的一项对15068个受访者的调查中发现，87．5％的人感觉“熟人越来越多，朋友越来越少”，其中，45．3％的受访者承认，在自己的众多熟人中，真正称得上朋友的不到5个：另外，有34.3％的人表示，自己的朋友仅有为数不多的6到10个。80．0％的人承认．自己的朋友大多是以前的同学。     

“大+NP“结构中“大“的隐喻分析

本文认为“大 NP”结构中的“大”是表示事物突显性的标记词。从空间维度词到标记词,“大”经历了语法化的过程。隐喻在这个过程中显示了作为词义引申触媒的作用和作为人类重要认知工具的意义。