现代远程教育与高校文献信息资源网络化建设

现代远程教育的新型教学模式和教育对象特殊性 ,对高校图书馆的文献信息资源网络化提出新要求 ,要切实加强高校图书馆网络建设和文献信息资源保障体系建设     

《中国文献编目规则》电子资源部分修订评析

通过对《中国文献编目规则》第二版与其第一版中有关电子资源著录规则进行比较,可以看出,修改后的编目规则更加完善和符合时代发展需要,但同时也有必要制定适合电子资源发展变化的修订措施和制度。     

明清时期徽州的乡约简论

乡约是宋代兴起、明代中叶至清代前期得到官府鼓励和推行的一种村民自治的教化组织.在徽州,明代乡约建设倡行于嘉靖五年,极盛于明代后期的嘉隆万和清初的康雍乾时期.其组织形式与徽州本地特有的宗族组织有机地结合起来,对徽州农村社会的稳定发挥着不可低估的作用.明清时期徽州乡约运作与管理十分规范,是同一时期全国乡约发展的典范,祁门<文堂乡约家法>、<岩寺备倭乡约>等乡约出现,标志着徽州乡约发展的成熟与完善,它是封建社会末期统治者所倡导的法治与德治、礼法合治的最为典型的代表.     

论王重民对敦煌文献整理研究的贡献

在20世纪中国敦煌学的研究发展进程中,王重民对敦煌典籍的寻访、辑轶和研究整理、书目编制等工作为后来该学科的“中国化”提供了全面而系统的史料;尤其在敦煌文献整理与具体学科相结合方面,他的诸多研究方法至今仍具有启示性价值。     

"乡约"不等于"乡规民约"

长期以来,学者们在研究中经常将“乡约”与“乡规民约”不加区别地混为一谈。事实上,“乡规民约”是基层社会组织的社会成员共同制定出来供大家共同遵守的一种社会行为规范,而“乡约”是乡村社会中以社会教化为主要目的的一种民间基层组织形式,二者的内涵并不相同,其历史发展也遵循着不同的路径。将“乡约”等同于“乡规民约”的研究方法既违背了历史事实,也混淆了两种不同性质的社会文化现象。     

论文献信息吸收的若干形式

文献信息是信息资源体系中最为稳定并可重复利用的部分。文献信息的吸收是知识创新活动中的一种常见现象，被吸收的文献信息在新的文献中提供了一定的表达形式。文献信息的吸收有组合吸收形式，释义吸收形式，书目信息吸收形式、引文吸收形式等诸种形式。     

敦煌回鹘文化遗产及其重要价值

回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的佛教石窟和游人香客于石窟壁面上题写的回鹘文题记。这些对研究古代回鹘的历史文化具有重要意义,同时也证明,辉煌灿烂的古代敦煌文化是包括回鹘人在内的各民族共同创造的。     

热门岗位薪资导向

行业类别:文化艺术新闻传媒下列岗位招聘薪资信息,由上海市职业介绍中心分析得出,供读者参考。图书发行员市场薪酬:高位数:4000元中位数:2500元低位数:1500元岗位要求:掌握图书发行业的法律法规,经过专业的培训和鉴定获得从业资格。     

高校合并后的资源共享问题探析

对高等院校合并后各校区（学院）之间图书馆在新的环境和新的需求下如何构建文献资源共享信息网络，加强当代大学生信息素质教育，提高图书馆员的信息服务水平三个方面进行了初步论述。