民族生态审美对策论

同地域人与自然的意义符码与善的隐喻、转换展现出相应民族生态审美系统的象征空间,改变着人地相互适应模式,以克服狭隘的自我道德论证与自我需求的毁灭性趋向,克服文化部落主义、地域主义偏见,消除经济霸权、殖民文化、种族政治与对自然疯狂掠夺带来的文化冲突,在最佳对策机制中臻入依天乘时的中和玄域.     

保护发展少数民族文化是规划的重要内容

大力发展少数民族文化事业，是少数民族事业“十一五”规划的一项重要任务。根据国家区域发展总体战略，规划提出要继续在文化基础设施建设、政策投入、产业发展和人才培养等方面，加大对少数民族和民族地区文化建设的扶持力度。这方面的工作国家一直很重视，但第一次以少数民族事业规划的内容确定下来，相信会有一个好的发展。     

语域对语篇写作策略的影响

语域理论不仅是语言学研究本身的重要方法,而且具有广泛的应用潜力.把语域理论应用到英语写作策略分析,结果表明:语域的三个变体对语篇写作策略具有重大影响.     

隆务昂索考述

隆务昂索系隆务河流域最大的土官,本文对其由来和传承历史进行了考证和推理分析。     

中国多民族"混居"自治区域权利样态研究

多民族“混居”自治区域的各个民族政治、经济发展不平衡,历史文化也存在差异,对权利的理解和要求必然有所不同。过去我国对多民族“混居”自治区域往往重点关注政治权利的发展,对经济等权利的发展重视不够;同时多强调民族权利的共性,对各民族之间的权利差异有意无意给予回避,导致人们的权利意识发育不良。随着社会的发展,多民族“混居”自治区域的权利意识必定增长,由此也会带来权利资源的严重短缺,并引发各民族之间的权利冲突。多民族“混居”自治区域具有特殊性,其权利也应有其特殊的内容,它关系到民族的发展和国家的繁荣昌盛。     

行动,源于为了民族发展的决心——永州市民族地区经济和社会发展状况调查报告

近日,永州市民委组织力量进行了20余天的调查研究,先后走访了广西的富川、恭城、金秀和广东的连南四个瑶族自治县,并深入江华瑶族自治县及江永、道县、宁远、蓝山、新田等县的民族地区(本文指自治县和民族乡,下同)共6县18个乡镇、36个村、72个组,就如何做好永州市民族工作进行了深入调查。这份调查报告内容充实,针对性强,具有一定的现实指导意义。特此刊发,供各级民委调研参考。(一)永州市共有48个少数民族,少数民族人口为53.58万人,占全市总人口的9.98%;有1个瑶族自治县、22个散居民族乡、171个民族村、1023个民族组。民族地区土地面积占全…     

我省民族乡现状及发展对策

我省是一个少数民族大分散、小聚居的多民族省份，除民族自治地方外．还有100个民族乡，其绝对数在全国占第4位。这些民族乡分布在全省9个市的34个县(区）中。全省土家、茁、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔8个世居少数民族均单独或联合建有民族乡。多年来，我省各级党委、政府及其有关部门为了促进民族乡经济社会的全面发展．实现全省各民族的共同繁荣进步，做了大量卓有成效的工作。     

民族地区“普九”工作存在问题与对策

今年以来,我对湖南少数民族地区的“普九”工作进行了专门调查。调查发现,在省各级党委、政府的高度重视下,民族地区“普九”工作措施有力,成效显著,全省17个少数民族县已有16个通过了省政府的“普九”验收,令人欣慰。但是,也存在一些问题和困难,它们不同程度地影响了普九成果的巩固和发展,有的问题任其延续下去,还有可能成为影响社会安定的突出因素。要解决这些问题,必须从深层里找原因,在务实上下功夫。     

交互认识论：群众路线的新思路

群众路线的认识论是交互认识论,强调了“干-群”双主体之间的对等性、互动性和主体性原则,因而彰显了群众的主体性地位,摒弃了主客体对立的认识论思路,是历史唯物主义在认识论与本体论、辩证法上相一致的表达。通过交互认识,领导与群众形成共同知识与共同信念,在一个不断信息更新、信念修正、信息域和知识域增大的动态过程中,实现领导与群众的利益与责任的一致、手段与目标的一致。