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271.
正遗产发现地:湘西土家族苗族自治州吉首市乾州,位于湘西自治州吉首市,是一个土家族、苗族、汉族为主体的民族杂居区,自古以来就是兵家必争之地,经历过无数次风云变幻及重大历史事件。这让外来文化与本土文化在此交融、发酵,孕育出了乾州独有的民族民间文化,乾州春会是其中的典型代表,它是湘西人民在过年(春节)时常见的综合性民俗活动,历来被称为最具湘西特色的文化艺术表演。 相似文献
272.
黄韵诗 《西南农业大学学报(社会科学版)》2013,11(8):61-68
自古以来,广佛肇三地处于岭南中心腹地,有着独特的历史文化底蕴。三地的代表性民俗活动同样烙刻着显著的地域文化特色,其具体可以分为广州南海神庙波罗诞、佛山"三月三"北帝诞以及肇庆悦城龙母诞庙会。三大神诞庙会均可视为海神崇拜的代表,而且都曾在不同的历史时期受到古代封建帝王的加封与谕祭。但细致而言,三者又有着各自的特点:南海神庙是古代帝王在岭南地区祭海的肇始,与海上丝绸之路的开辟相互关联;佛山北帝诞则是地方民众对司水之神的祭拜,发展下来则更可被理解为祖先崇拜的原始信仰与百姓情结;悦城龙母诞是一种典型的随着西江流域移民迁徙而来的水上居民的信仰与民俗。广佛肇三地神诞庙会民俗,在源远流长的历史长河中,至今仍保有其广泛的群众性、独特的文化性和专属的地域性,这对其未来发展无疑是一种有益的启发。 相似文献
273.
王雅慧 《湖南人文科技学院学报》2013,(1):124-126
随着社会的发展和民俗文化的影响,本命年系列产品逐步在市场占有一席之地.本命年系列产品不仅体现了人们崇红的民俗,同时也是人们借以相互传达爱意和祝福的物品.本命年系列产品需要结合民俗文化特色以及市场需求特点来进行包装设计,以使本命年这一传统民俗文化得到很好的诠释和发展. 相似文献
274.
孙诗尧 《贵州民族学院学报》2013,(1)
“石头”意象的民俗学指向使新时期贵州少数民族诗歌形成基于个体艺术创造的、重构的民族民俗信仰文化系统.通过民俗仪式在远古人类内心与现代人的心灵体验之间获取贯通,通过“石头”意象寻回诗歌文本呈现给我们的多民族文化记忆,这对我们体悟人类艺术创造精神有重要意义. 相似文献
275.
21世纪的中国当代社会,随着城市化和城镇化进程的日益加剧,传统的乡村社会呈现出的问题愈加明显和峻迫。农村、农民和农业问题是长期制约和影响中国社会发展走向和趋势的大问题,连续多年来,中共中央一号文件总是关于“三农”问题的宏观指导和政策倾斜,这也从一个侧面反映了中国“三农”问题的紧迫性和重要性。从某种意义上讲, 相似文献
276.
韩蕊 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2013,32(2)
张艺谋电影具有执着的民俗情结,民俗元素已成为张氏影片鲜明的艺术符号.其主要表现有以下三个方面:极具民间身份的主人公形象,背景化、仪式化的民俗,濒临失传的工艺及技巧.独特的“张氏民俗”为张艺谋电影赢得了世界声誉. 相似文献
277.
278.
阿拉善盟民族是我国蒙古族的一个大族,他们的婚礼具有很强的民俗特征,可以称得上是丰富多彩、色彩纷呈.本文简单介绍了阿拉善盟的情况,浅入分析了阿拉善盟婚礼名民俗的流程和内容,希望能够让更多的人了解阿拉善盟族的婚礼民俗. 相似文献
279.
280.