论“东北作家群”小说的民俗叙事形态

从民俗叙事角度来看,"东北作家群"小说呈现出共时性复合叙事的形态特征.多形态叙事在不同作家身上具有鲜明的侧重点.概括起来讲,萧红主要以启蒙叙事见长;萧军重在凸显民间叙事风格;而端木蕻良则是典型的"社会分析"叙事.     

民俗旅游的新发展——从祁县民俗博物馆所产生的效应分析

在当代社会中,传统民俗的复兴及其与旅游的紧密结合,使具有特色的民俗旅游越来越成为各个地域招揽游客的重要的筹码。通过对祁县民俗博物馆进行比较深层次的开掘,展示出以祁县民俗博物馆为代表的晋商给我们现代人带来的对于民俗旅游的一系列的启示。以此来唤醒越来越多的人重视晋商大院的民俗旅游,进而投入到发展民俗旅游的行列中来。     

民俗志的学术定位和书写

本文对近年来民俗志书写理论和实践上的一些新探索作了初步梳理,指出了"标志性文化统领式民俗志"对于创新民俗志书写模式、增强民俗志书写主位视角和对话功能的意义以及"感受之学"在探寻民俗志独特学科品格上做出的探索和努力.     

探索新型生育文化在农村的传播途径

福建省东山县有21万人口,农村人口占了13万多。文化传播的渠道主要依靠电视、广播、报刊等大众媒体,以及传统节日开展的民俗活动,如举办社戏、庙会、祭祠祖宗等,民间艺人开展自娱自乐活动和家庭举办的各种婚嫁、生育子女、祝寿活动等。在新型生育文化的传播工作中,我们紧紧抓住以下四个方面。     

复活的记忆——却西德哇传统村运会的应用人类学研究

"阿米嘉顶之韵——却西德哇传统村运会"是由人类学者发起的一项旨在复活当地传统体育游戏、歌舞和其他古老传统的应用人类学项目。本文描述了面对传统文化的衰落,人类学者在青藏高原东北部一个名为却西德哇的藏族村落与村民对话和共同行动的过程。此外,本文还就本次实践在非物质文化遗产保护方面取得的经验做了讨论。     

青海民族民俗工艺的文化特征研究

本文认为青藏民俗工艺在文化上具有复功能性特征,主要表现在民艺器物本身多元复合和人们对于民艺器物在使用基础上赋予的多重意涵;受多民族文化、多元宗教文化的影响,其审美内涵被赋予了多重的文化元素.青藏民俗工艺的造物思想则表现为青藏各族民间工艺的造物思想表现为积极的实用原则,典型的原生思维方式和典型的宗教哲学思辨方式,青藏各族的工艺的本质是生活的艺术化、信仰的生活化、宗教的习俗化.     

浅析新型城镇化进程中农村民俗体育基本设施建设

社会的进步使得人们的物质水平也有所提高,但是很多人由于长期缺乏锻炼,从而使得身体素质也明显有所下降,并处于一个相对"亚健康"的精神状态。随着我国新型城镇化建设工作进程的不断推进,老百姓的生活方式也发生了翻天覆地的变化,尤其是当温饱等问题得到有效解决之后,广大农民百姓则更加注重通过体育运动的形式提高自身身体健康的水平。但是通过研究调查发现,广大农村地区的民俗体育基本设施建设工作依旧比较落后,因此也就无法满足大家的实际需求。为了促进我国新型城镇化建设工作能够取得有效进展,本文将对相关问题进行浅析,并为此提出更加合理且具有针对性的建议。     

网络民俗研究

网络民俗作为信息化时代新兴的民俗文化,其主要表现形式包括:网络拜祭、在线祈福、网上占卜;其显著特征显示为:网络民俗的主体构成以都市居民为主,传播时效的优势是传播速度异常快、覆盖区域特别广,参与方式便捷、简单、环保,民俗内容具有共通性;其社会功能表现在:教育、调适、传承、环保各个方面.     

民俗背景下的广告传播

近年来随着全球经济的一体化和国内经济的持续高速发展,许多跨国公司和国际大品牌如潮水般涌进中国市场,本土企业面临国际化,而国外企业则面临本土化.这种跨文化的交流,需要广告从业人员仔细研究不同的民族的民俗文化特点,创作出更加符合俗民要求的经典广告作品.以现代广告文化为研究对象,利用民俗学、社会学等相关理论来诠释广告传播中的民俗文化内涵,探讨民俗文化与现代广告的辨证关系.     

浅谈乡风文明建设的重要意义

党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,并且把这个战略庄严地写进党章,乡村振兴战略是全面建成小康社会的重大战略部署。报告中提出的"产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕"20字总要求,为农业农村改革发展指明了方向,也为新农村精神文明建设工作提供了根本遵循。乡风文明作为乡村振兴战略中的一大战略目标,在乡村振兴战略的过程中具有重要的意义。