“语-图互文”与中国现代小说的兴起——关于图像与文学关系的一种解读

历史上的图像与小说关系就是图像与以小说为代表的文字争夺叙事主导权的一个过程,但无论怎样,二者始终是不可分的,共同促进了叙事艺术的发展,同时,也促进了现代小说的进一步发展。文学图像化将会对文学的接受和传播带来积极的影响;文学（这里主要是小说）图像化,为我们的叙事理论的发展开拓了新的思路。文学或是文学研究将走向一种语-图互文的方式。     

辩论文本的反互文性解读——基于美国总统竞选电视辩论的分析

反互文性是指演讲或辩论中引用一些说法或专用语言来反衬、反驳对方的观点,达到击败对方的目的。美国总统电视辩论所使用的反互文手段包括指涉、戏拟、典故、引用等,它能为听众带来丰富的反互文联想,是辩手击败对方的常用的重要手段。     

一路随心——《心路》读后感

正第一次接触这本《心路》,是在一次朋友的聚会上。晚饭开始前,朋友拿出这本书,认真的看。等他招呼来客时,我随手翻了一下,刚好翻到一则小短文:"学习不少,但领悟不深;会议不少,但效果不大;讲话不少,但自己不写;要求不少,但落实不了……"当时觉得很有趣,暗暗佩服作者语言的锐利,把机关作风里的"机关"看透了。再翻看了几页,类似的好文章还真的不     

追忆杨焕章先生

正杨焕章先生是我国新时期高校学报事业的开拓者和全国高校文科学报研究会的奠基者,是全国高校学报界著名活动家,是我特别敬重的学报前辈,亦为我忘年师友。在我任职《河南教育学院学报》主编以及《百年红学》栏目主持人时,杨先生于教院学报尤对《百年红学》栏目多有提携之恩。国庆短信尚言:"蜗家度重阳。"不想其间旧疾复发竟于10月21日凌晨猝然而别,闻听噩耗甚为悲痛,即与李宗林老师发去唁电;亦因公务不得前去送行,深以为     

要从“为文而文”向“为事而文”转变

谢亦森在《秘书工作》2014年第3期《走出“为文而文”的误区》一文中指出，执着于解决问题才能写出真文章，而“为文而文”则难成文。机关公文是直接为决策服务，为领导工作服务，为治国理政、造福人民服务的，即它是决策的载体，是执政的工具，是上传下达的纽带，     

回鹘文《梁朝傅大士颂金刚经》的版本及语言翻译特色

笔者对回鹘文本<梁朝傅大士颂金刚经>的文献和研究状况做了简要介绍,分析了该文献的版本种类并与汉文本作了比较,指出该文献的翻译特点和价值所在.     

美编与文编的深度合作探讨

美编与文编均属于责任编辑的范畴，但是两者在业务分工上却存在明显的差异性。在进行图书设计的过程中，加强美编与文编的合作，有助于他们发挥各自的专业水平、使双方素质形成互补，同时使创意达到最满意的设计效果。由此可见，在后期的设计工作中，加强美编与文编的深度合作具有重要性与迫切性。     

两种文化视力的博弈——再论果戈理与别林斯基之争

果戈理与别林斯基围绕《与友人书信选》的论争是一桩思想史公案,其实质是两种"文化视力之争"。在对待果戈理的自然派倾向问题上,别林斯基看到的是"自然性"与批判性,果戈理自己看到的是"和解"与救赎;在如何解决俄国的现实问题以及如何看待俄国的未来的问题上,别林斯基看到的是革命,果戈理看到的是信仰。作为解决现实困境的别林斯基立场更易为大众所接受,但作为解决永恒的灵魂问题的果戈理立场,则需要人类在拯救的进程中逐渐领悟。     

散文的转换与文章的裂变——关于"文学之文"与"应用之文"的论争

1916年陈独秀在<新青年>上提出了"文学之文"与"应用之文"的划分.排斥应用文章表面是为了文学的独立,实际是借西方文学观念反对"文以载道"的中国文章传统.然而,对无功利的文学美文的提倡与对骈文华而不实的批判是有矛盾的,读者借此为文言张目逼得陈独秀不得不进一步划清二者界线,继美感与伎俩之后提出了情与理的对立,旋即遭到方孝岳和刘半农来自文章内部的置疑.决意切断旧文学、旧伦理与新社会关联的陈独秀干脆把笼统的文学、应用之分落实到具体的文类上来,把承载世用功能的文章统统排除在"文学"之外.与其说散文在中西资源的共同滋养下成功地完成了现代性转换,不如说中国传统文章在强劲的西方文明冲击下发生了剧烈的裂变.一部分文章经过改造过渡到现代散文中来,大部分文章在漏不过西方文学筛眼的情况下被遗弃.从古代文章到现代散文,被改变的不仅是语言的形式,更有文章的基本格局和主体精神,乃至文学的性质和命运.对待文章的态度绝非无关宏旨,文体类型也并非简单地仅仅属于文章,它涉及到重大的文明转型,中国现代文学在被迫按照西方标准创造出来的同时,也创造了中国文学的新格局.