鱼来雁往情长在

把文字化成鱼化成雁而与好友互通心曲，在那娱乐高度欠缺的年代里，是一项极佳的消遣。     

留守儿童的日记

回家看父母。一进门,上初一的侄子便高兴地迎了出来,蹦跳着去喊下地干活的奶奶。一个人无聊,便随手翻开了摊在炕上的本子,那是侄子的日记本。读着侄子一段段内心独白式的日记,确切地说是一封封写给进城打工的爸妈却根本寄不出去的书信,我五味杂陈,一阵心酸。"爸妈,我今天犯错误了。咱村小亮与邻村同学,因为鸡毛蒜皮的小事争吵、扭打在一起。我本来     

论"以义考字"

关于考字方法,清代学者曾提出"形音义三者互相求"的学说,这种方法并不过时.但是,由于疑难字在字书中保存下来的形音义信息并不平衡,加上音义信息由于传抄失误或编纂失误而存在各种各样的问题,因此具体考释疑难字时,往往要倚重一头而兼顾其他.以字书保存的字义信息为突破口,参考字形、字音信息从事疑难字的考释,本文称作"以义考字".     

潮汕方言古语词考释

潮汕方言中存在着许多“写不出字”的词语，这些词语大多在汉民族共同语中已不再作为日常语使用，而只存在于古籍中。本文继李新魁、林伦伦的《潮汕方言词考释》之后，对潮汕方言中的另一些古语词进行了考释。     

曾国藩与祁寯藻往事辩疑──并析曾文正书信日记的真实性

１９世纪中叶的中国政坛上，曾国藩与祁寯藻都是极有影响的人物。前者以维护 末世封建统治被誉为立德、立言、立功三不朽的圣人，后者则以一世儒相、三代帝师在道光、咸 丰、同治三朝发挥着独特的作用。来自湖南湘乡和山西寿阳的这两位政治家，从平和相处到 关系恶化，再到抛弃前嫌，个中原由耐人寻味。尽管他们的关系只维持了短短的十几年，却给 后人留下了一些值得探讨的疑点。通过对此二人关系的考察，又引出了笔者对曾文正书信日 记真实性的一番审视。     

“事件”补释

文献资料显示,"事件"一词有"人或动物内脏"义、"碎块"以及"装饰"义,这一发现补充并修正了《汉语大词典》对该词的释义内容。     

“五行”之“火”考

<说文>系统记载五行学说,而释"火"欠妥.系统分析"火"之形音义,发现"火"之甲文象火焰上升之形,"火"与"燬"实为同源转语,"火"之本义应为"物燃而生之光焰";笔者以甲骨卜辞及相关文献为据,发现五行学说与中国先民火祭文化有关.     

从利玛窦的书信和日记看晚明的天、释关系

第一批进入肇庆的耶稣会神父们虽然以"西僧"的面目出现在中国人面前,但他们对佛教的本质是有深刻认识的,他们的排佛策略早就成熟,只是当时与佛教并未真正接触,因而矛盾并不尖锐.到了韶州以后,神父们大量接触佛教僧侣和信徒,二者的矛盾开始产生,但一方面由于西士仍未易装和改变外形,另一方面由于利玛窦采取了比较谨慎的政策,这种矛盾仍未公开化.到了南昌和南京时期,随着西士"西儒"形象的形成,利氏开始对佛教进行全方位的批判,在公开的辩论中主动实施"借儒排佛"策略,引起了佛教界的反击.北京会院建立以后,利氏本人继续其结交社会上层的活动,并从理论的高度进行排佛,而他的同事们则大多从事皈依普通民众的工作,他们的激进方式为以后发生的教案埋下了隐患.     

循化撒拉族村落名称考释

本文对循化县撒拉族村落的名称及含义进行了调查并作了初步的分析，村落名称反映了一个社会群体的历史沿革，居处环境以及人文精神和美学追求，通过本文的探讨，祈望引起更多学者对撒拉族社会群体的关注。     

商务英语书信的用词特点

从三个方面就商务英语的选词问题谈一些看法 :一是选用简洁的词而不是长词大词 ;二是避免使用带歧视或偏见的词语 ;三是选用积极的词语而不是消极的词语 ;从而达到更有效交际的目的