柳宗元书信的写作艺术

在柳宗元诗文作品的研究中，书信几乎是个盲点。本文较全面考察了柳宗元书信的写作艺术，并据此认为，柳宗元书信的文学价值应引起学者足够的重视，对其书信写作艺术的研究和学习，对于我们全面了解柳宗元的文学成就，进而指导我们的写作实践都将大有裨益。     

破解“神秘肉团”之谜——西来寺明代水陆画“太岁”考释

西来寺位于乐都县碾伯镇东关街 ,创建于明代万历三十四年 (公元 16 0 6年 ) ,寺内藏有 2 4幅建寺后不久绘制的“水陆道场”绢本画 ,保存完整、色彩艳丽 ,具有一定的艺术水平 ,属国家一级 (乙 )文物。西来寺水陆画第 18图 (作者最初研究排列顺序号 )是一幅“忠臣烈士 ,诸员太尉 ,诸朝王侯、阳间太岁”图。该图长 15 0厘米、宽 82厘米。全图分上中下三层”:上层左绘诸葛亮等人六身 ,右绘五身。中层绘一戴冕旒、身着帝王装者 ,帝王前有二人。下层共绘“阳间太岁”、“诸大山王”、“诸神”十四身 ,分左右两组。其中 ,右前一身着交领红长袍童子…     

陕北汉画像石的文化考释

从陕北汉画像石流行的时间、独特的雕刻手法和成熟技法以及产生的社会背景三个方面对陕北汉画像石的非原生性进行了考释，同时从陕北汉画像石的独特内容和化价值几方面与其它地区的汉画像石进行了比较与研究，进而说明，陕北汉画像石在我国同类历史化遗产中占有突出地位。     

《商君书》语词杂考

《商君书》中有些词语具有特定含义,如“姦民”、“善民”、“良民”;有些词存在与否尚有争议,如“軍爵”、“公爵”;有些词语的训释存在歧异,如“越人”。本文对此分别进行了考释,认为“姦民”是指能与他人划清界限,不包庇罪犯的百姓;“善民”、“良民”是指无原则地“(?)其(?)”,不顾法令而相互包庇的百姓。《商君书》本无“軍爵”、“公爵”之分,“軍爵”、“公爵”之说当系误断。“越人”本指远人,非由越国人引申而来。     

敦煌文献词语方言考

利用现代方言资料可以有效地对古代的一些词语进行解释说明。从方言的角度对敦煌社会经济文献中的几个词语进行考释,可以补充辞书对这几个词语解释的不足。     

曾国藩致刘蓉两封未刊信札的点校与考释——兼论曾国藩、刘蓉、郭嵩焘早期对传统友道的践履

湖南省图书馆藏刘孟涵稿本《挽词杂著》中发现两封曾国藩写给刘蓉的未刊信札,是目前为止已发现的曾国藩最早的信札。对两封信札进行点校和释读,对信札书写时间进行考证。并结合曾国藩、刘蓉、郭嵩焘早期交往经历,简述三人之间诚挚的友谊和高远的志向,及其对后来三人治学之路的影响。三人之间的金兰之交堪称中国传统友道的楷模。     

尺牍之用

中国古代书信的基本作用,表现为信息传递与信息交流。其审美特性在信息交流中生成、发展。用与美的结合是书信的重要特征。     

汤显祖普陀山诗考释

经过考释论证,汤显祖所写<潮音洞>等7首有关普陀山的律绝,当为诗人亲临所作,各诗叙及普陀山观音菩萨道场景物、佛事,均与当地人文自然景观一一吻合.     

刘勰之书信观

刘勰对于书信一体非常重视,他不仅对书信作出了细致的分类,而且概括了书信的总体特征和不同类型的特征,特意强调了书信体的文学特征,描述了历代书信体的流变,评论了书信史上的重要作家和作品,从而在中国书信史上占有重要位置,对于我们研究中国古代书信史具有重要的参考价值。     

上博简五《鲍叔牙与隰朋之谏》补释

《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》有《鲍叔牙与隰朋之谏》篇,讲述了鲍叔牙和隰朋借日食劝诫齐桓公行善政的故事。经过诸家研究,基本可以通读,但仍有一些字句需要作重新考释或作补充说明,以准确理解简文含义。