走过巴洛克——海斯特印象

海斯特先生开始练习中国书法了，且很内行地选择了颜真卿，还坚持悬肘书写，认为这样才真正区别于哥特式书写，令人折服的是还要明白每个字的意思。这其中之一源于他在过去的五年间四次的中国讲学之行，其二，海斯特先生是个安静的人。     

名家说开头结尾

亚里斯多德主张开头结尾要附丽于整体：“身体的各个部分，只有在其联系中才是它们本来应当的那样。脱离了身体的手．只是名义上的手。”     

张远山：裹着文学糖衣的哲学药丸

儒家天真，道家率真，墨家认真，名家顶真。     

名人名家与武侯祠（1998～2005）

古往今来,到三国圣地———成都武侯祠拜谒的中外游客络绎不绝,其中不乏党和国家领导、外国政要和社会名流,贺游《武侯祠博物馆近五十年接待工作回顾》(见《四川文物》2002年第6期)一文概述了武侯祠1949年—1997年近五十年的接待工作情况,介绍了中外名人参观武侯祠的逸闻趣事。本文在对本馆1998—2005年讲解接待工作情况作一回顾的同时,对近年讲解接待面临的挑战和应对策略作一简单阐述。一重要内宾讲解接待回顾1998年3月31日,原中共中央对台工作领导小组办公室主任兼总理办公室副主任、国务院副秘书长、国家安全部部长罗青长携夫人在省安全…     

从《世说新语》看魏晋书法的审美取向

魏晋书法的率真、简淡、妍美等风格,与<世说新语>所展示当时名士求真、尚简与爱妍的趣尚互为表里.考察<世说新语>,将有助于我们解读魏晋书法.     

论当代书法创作的思维结构

书法创作与思维结构有着密切的联系。本文就思维结构对当代书法创作的影响进行深入探讨,同时分析了当代书法创作主流和存在的问题,认为书家应有明确的主体意识和相应的思维结构。     

寓音乐艺术于书法教学中的尝试

书法是用点、线造型的视觉艺术;音乐是用乐音塑造音乐形象的听觉艺术.从表面上看,一个“静“,一个“响“,好象风马牛不相及,其实书法与音乐之间有着千丝万缕的联系.笔者在长期的书法实践中,巧妙地运用书法与音乐的联系,把音乐艺术寓于书法教学中,收到了很好的效果.     

从“由名入道”到“融道入儒”－－略评冯友兰先生的名家观

本文考察了冯友兰关于名家的界定、起源、渊源、基本理念的研究及其在中国哲学史研究上的独特贡献，而且探讨了他是怎样“由名入道”的，真正弄清了名家与道家的内在关联；同时还探讨了他又是怎样“融道入儒”的，即怎样使名家成为道家达到“极高明”的基础或阶梯，而又更进一步以道家的“极高明”作为构建其新理学的核心理念     

加强高师书法教育的若干思考

书法艺术有极强的审美价值和实用价值.加强书法教育有利于对当代大学生尤其师范生进行传统文化教育和爱国主义教育,有利于学生良好思想品德的培养,有利于学生养成高尚的审美情趣和教师职业技能的提高.当前高师书法教育必须进一步提高认识,加强书法课程建设,改革书法教学,注重实践指导,使书法教育落到实处,开花结果.     

书画名家

刘福生1944年生，任副研究馆员。1967年毕业于天津美术学院。曾任唐山美协副主席，现任世界华人实力书画家协会常务理事、艺委会委员、艺委会评委。师从李鹤筹、孙其峰、张其翼、溥佐等先生。64年和67年被天津美院分别调出与穆家麒、刘君礼、吕云所、陈映华、张世范、焦俊华等先生组成创作组，完成上级交给的创作任务，受到重点培养，得天独厚，深受亲传。