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72.
正我与杨谔相交已十几年,他每有新著问世,总不忘在第一时间送我一本,打开书柜,一一数来,已有十来册,这些著作自然也成为他人生旅途中严谨治学、勤于思考、笔耕不辍、不断超越的闪光印记。最近,我又收到他赠我的由苏州大学出版社出版的新作《书法问答》。 相似文献
73.
74.
席格 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
美学主要从审美活动、审美价值与审美理想三个层面为美育提供了理论支撑,美育也由此从美学维度获得了学科的基本规定性。但美学向美育的理论转化,一直缺乏稳定有效的对接范式。加之美学研究转向等诸多因素的影响2,0世纪80年代末以来二者之间便产生了错位,从而致使美育因缺乏美学的有效支撑而陷入理论狭隘、僵化与匮乏的困境,最终暴露出美学与美育之间理论对接研究的缺失。而当代美学转型的新发展,在理论层面又为美育摆脱困境提供了契机。 相似文献
75.
杨伟蓉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):134-136
孔子的美育思想是他教育思想的一个重要组成部分,通过对<论语>的分析研究我们可以发现,孔子的美育思想是一个以"仁"为核心的,注重理论与实践相结合的体系;他的美育思想对于我们今天的美育工作亦具十分重要的启示和借鉴作用. 相似文献
76.
美国哈佛大学霍华德·加德纳(Howard Gardner)教授,提出多元智能理论模型,支持个人多元发展的可能性,拓宽了对人才创新能力培养的思路,对美育研究有积极意义。美育的多样实践活动涉及多种创新思维要素,对大脑产生积极作用,对培养高职生创新潜力有重大意义,值得高职美育教师进一步研究。 相似文献
77.
当前人们交往场域深刻变革,海量资讯和多元文化披上了华丽外衣,易使感知力和猎奇心旺盛的大学生群体陷入审美困境。当代大学生能否在万物互联的审美喧哗中重寻美所固有的清澈基因,自觉将个人审美需要和审美理想同国家需要与社会发展相结合,已成为青年大学生教育的重中之重。 相似文献
78.
美育是高校践行新时代教育方针的重要组成部分,是高校培根铸魂的重要抓手,是提升学生人文素养的重要保障,更是培养学生审美能力的主要途径。通过对比宏观、微观层面的已有美育研究成果,从“大美育”视野下重新审视高校美育问题,通过“大美育”这一顶层设计理念洞察高校美育现状之问题本质,从内涵、过程两方面切入问题,分析问题,为高校美育育人提供从“理念更新”到“师资建设”等三条问题解决路径。 相似文献
79.
杨家友 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2006,22(1):48-51
在审美教育中,美和崇高是两个不同的范畴。崇高是人类对自己生存境域的心灵超越,因此它在人类的美育中必然发挥着重要的作用。在席勒和蔡元培的美育思想中,崇高、美与人的自由和完善结合在一起。没有美,人的感性冲动和理性冲动就会不断地冲突,没有崇高,美就会使人沉溺于感性之中而忘记自己的尊严,美只有联合崇高,审美教育才成为一个整体。崇高使人走向最终的自由和完善,标志着审美教育的最终完成,所以它在审美教育中处于最高的地位。在享乐主义横行的时代,美育不应再仅仅强调纯粹的“美”育,而应该充分重视崇高在美育中的作用。 相似文献
80.
梁红燕 《华北电力大学学报(社会科学版)》2006,(4):123-126
在大力推进素质教育的今天,美育的重要性被越来越认可和重视。文章梳理了我国20世纪美育发展历程及其特征,并针对其中存在的美育研究的理想色彩与教育、心理研究的片面性以及美学界与教育学界、心理学界缺乏共识等问题,提出未来美育研究需关注或改进的地方。 相似文献