《孔子诗论》第二十九简与周代社会的礼制与婚俗

结合古代社会的礼制与婚俗,可知《孔子诗论》第二十九简中的“■而”篇不是《诗经》佚篇而应当是《齐风》中的《甫田》篇。这一问题的研究有益于正确理解《孔子诗论》的相关内容,并可揭示《孔子诗论》某些部分的结构特点与《诗论》的性质。     

装卸时间与滞期费在国际货物买卖合约中的地位

今天的国际航运市场,期租明显要比程租多,即使一个航次也是以TCT方式进行运输,那么拥有几百年历史的装卸时间与滞期费是否还有实用价值。从航运实务我们可以感受到这古老且繁杂程租合约独有的装卸时间与滞期费的重要性,虽然在近几十年来程租合约使用率有所下降,但这个课题对我国的影响反而有所增强。主要是国际货物买卖合约无法向租约一样对待,从而解决一些实际问题。有必要带着装卸时间与滞期费和国际货物买卖合约的关系来探讨这个课题。     

赣南客家婚俗及其社会文化功能分析

客家乃汉民族一重要民系,是由数次南迁的中原汉人与当地土著交往、互动、融合而成的群体。他们徒居赣南后,除了守护自己的中原传统外,还大势吸收异族、异部落文化,形成自己丰富多彩、独具客家风情的文化形态。婚俗作为客家传统文化的重要组成,它是客家人生五大习俗中最为重要的礼俗,其形式多样、仪式复杂、功能丰富,体现了浓郁的客家特色。本文拟就赣南客家婚俗予以详细表述,探析其社会文化功能和现实意义。     

冥婚:婚俗与丧俗并存的生死同质信仰

冥婚是现实生活中被作为异文化或特殊文化时常被提到的一种现象,在中国南北大地上曾经长期存在并影响人们的生活和信仰。但作为一种民间文化,虽然也在上层社会实行,却被不同时期的统治者所非议或禁止。研究从冥婚的概念入手,讨论了冥婚存在的根源和与信仰的紧密联系,试图解开冥婚作为一种被民间综合化、多样化以及信仰化的文化之结,并将之视为一种生死不息、生死同质的信仰。     

《民法典》背景下动态质押权利竞合论

动态质押与动(静)态质押竞合时应区分“先现实交付、后指示交付”“先后均为指示交付”“动态质押与静态质押”以及“动态质权人转质”四种情形来确定相应的顺位规则。动态质押与浮动抵押竞合时应按照公示时间先后确定清偿顺序，但浮动抵押是由质权人设定且善意第三人已办理抵押登记时，浮动抵押权优先于动态质权受偿。买卖价金担保权与动态质押竞合时应依据公示先后确定顺序，前者不具有对抗后者的绝对效力。为避免当事人倒签仓单日期恶意损害动态质权人利益，动态质押和仓单质押应走向融合，均以实际交付货物作为生效要件，由此决定优先顺序。     

《成都竹枝词》中的巴蜀婚育习俗初探

华东师范大学社会发展学院民俗学研究所,上海200241     

中山国婚制、婚俗初探

中山国由于处于华夏族文化圈内的地理环境和游牧民族逐水草而迁徒的生产、生活方式,因此,它既接受了华夏族国家普遍实行的嫡庶妻婚制,又保留了本民族游徙而嫁的婚俗,还受到境内商族遗民男女无别遗风的熏染,从而使中山国的婚姻形态呈现出诸民族融合的多元化色彩。     

论买卖不破租赁的法律效果

我国《合同法》就买卖不破租赁的规定过分简单,导致对于法律的规定出现了误解,《关于审理城镇房屋租赁合同纠纷案件具体应用法律若干问题的解释》(法释[2009]11号)将误解消除,但就法律效果仍然未能言明.买卖不破租赁的法律效果应为法定的契约承担,买受人取代出卖人取得在租赁合同中出租人的法律地位.租赁合同中有押金的,应由买受人负责返还;有租金先缴情形的,先缴的租金对于买受人发生效力,而不论买受人主观上明知与否.     

两岸OTC市场合作的模式路径研究

OTC市场是构建两岸区域性金融中心的重要内容,对完善资本市场体系有着重大的意义。以两岸共建合作作为祖国大陆OTC市场建设的切入口,研究两岸OTC市场合作的基本框架,分析进场条件、服务内容和监管机制等OTC市场的三大要素,并设计两岸OTC市场合作的具体路径与措施。研究表明:两岸OTC市场合作可按三个层次来建设(产权交易所、兴柜交易市场、柜台买卖中心);进场条件可按分类标准执行以提高市场活力;实施"宽入严督、预先监管"的制度以控制风险。最后,研究指出两岸OTC市场具体合作路径可执行"两步走"战略:融资主体上先台资后陆资、转板上市上先台湾证交所后大陆证交所,投资主体上设立"合格的机构投资者"为主,长期则逐渐引入个人投资者。