试论延安时期中国共产党加强自身建设的经验与启示

延安时期,中国共产党积累了丰富的加强党建工作的经验。认真研究和总结这一时期的党的建设经验,对于推进党的建设新的伟大工程具有重要指导意义。借鉴延安时期党的建设经验,必须坚持把思想建设摆在更加突出的位置,坚持把党的建设同党领导的伟大事业结合起来,坚持把执政能力建设和先进性建设作为党的建设主线,坚持以人为本、执政为民这个党的建设的本质要求,坚持党要管党、从严治党方针,不断提高党的建设科学化水平。     

西北联大法学教育与陕西近代法制教育的初创

将20世纪上半叶陕西法学教育的发展划分为西北联大前期、西北联大时期和西北联大后期三个阶段。基于民国档案与原始期刊,勾勒出1937年9月到1949年期间法学高等教育的历史发展脉络。研究结论认为:在晚清与五四运动前后,陕西乃至西北法制体系与法学高等教育虽有一些萌芽,但极为稚嫩和微弱。西北联大以其"一切为了抗战"的法学教育理念和实践,承袭了京城法学教育衣钵,续接了陕西法学教育的学脉,引进了西方法律思想及教育体制,奠定了当代法学教育的基础,启蒙了民众的现代法律理念,开启了西北地区民间法与国家法的初步融合,其法治思想与精神和开发西北的历史重任,至今仍为西北学府所传承。此外,还在工程技术立法、农业技术立法、预防疾病立法、师范高等教育立法方面作了开拓性探索。     

浅析延安时期思想政治教育的环境渗透

延安时期是中国共产党在陕北局部执政的十三年,经历了土地革命后期,抗日战争时期至解放战争胜利前夕这一复杂的时局阶段。党在这一时期采取多种方法进行思想政治教育工作,使得党的主流意识形态深入人心,团结了一起可以团结的力量赢得了最后革命的胜利。在进行思想政治教育工作过程中,中国共产党针对不同阶级的群体采取了各种方式方法,营造了一种新的环境,使得大众在"润物细无声"中完全接受了中国共产党,达到了空前的统一。     

商周时期的政权更迭与海岱地区文化格局的变动——兼论海岱地区的商周分界问题

本文将考古材料与金文、甲骨文、文献相结合,讨论商周时期的政权更迭和权力动荡引发的海岱地区文化格局由商文化主导到周文化统治的变动过程。并通过论述海岱地区商文化、周文化、夷文化因素的此消彼长,尝试解决该地区的商周分界问题。     

行政性社会工作的形成（一）改造妓女

新中国成立后，一方面对原有的社会工作模式和体制进行了根本性的改造，另一方面又继承了延安时期的某些经验做法并将其发扬光大，使原本已经初步发展的专业社会工作迅速退出历史舞台，而代之以行政性的社会工作。对于行政性社会工作的形成过程，我们先从几个单独的领域着手进行考察，再进入一般性的探讨。本文即以最具代表性的妓女改造为考察对象。     

李白笔下的月

被诗圣杜甫誉为“口吐天上文”的诗仙李白，是中国盛唐时期诗坛上一位性情狂放、风度飘逸，开一代浪漫诗风，最能“倒笔写天”的天才诗人。其诗不但格调清新，雄奇豪迈，奔放多变，而且语言流转自然，音律和谐，深婉隐微，含蕴深广，极富积极浪漫主义色彩。在其现存的1044首诗歌中，直接或间接写月的不少，或抒情，或怀古，或怀乡，或思亲，或寄志……最著名的有《月下独酌》《峨眉山月歌》《关山月》和《把酒问月》等。     

士子游幕与乾嘉文学

乾嘉社会经济迅速发展,士子队伍膨大,有限的乡试、会试名额将绝大多数士子游离于官场之外,士子游幕成为一个普遍的社会现象。乾嘉幕府的幕主有很好的文化修养,他们的诗文雅集以及对幕客的奖掖催生了大批的作家,促进了文学创作的发展,使得乾嘉文学出现了一个个的高潮。幕主的爱好和思想观念无形中对幕客产生了影响,规训了乾嘉文学的发展方向,消磨了文学的独立批判精神。在时代风气的影响下,乾嘉幕府的府客纷纷由诗文转向考据,文学创作一度深受考据的影响。     

古代玩具大观

九连环是一种流传于山西民间的智力玩具。它用九个圆环相连成串,以解开为胜。据明代杨慎《丹铅总录》记载,曾以玉石为材料制成两个互贯的圆环,＂两环互相贯为一,得其关捩,解之为二,又合而为一＂。后来,以铜或铁代替玉石,成为妇女儿童的玩具。     

雪峰山深处的“桃花源”

东晋时期的诗人陶渊明在他所写的《桃花源记》中向我们描绘了武陵地区一个“不知有晋，无论魏汉”，“黄发垂髫，怡然自乐”的世外桃源。千百年来，便有众多“渔人”来武陵寻找那梦一样的桃花源——那篇文章中描写的安宁、平静、淡然，且人人丰衣足食的地方，     

道家饮食文化中的清淡养生

古往今来，道家对于“淡”，可谓是情有独钟。倘若追根溯源，可上溯到先秦时期的道家学说创始人老子。《道德经》日：“道之出口，淡乎其无味。”《道德经》又日：“恬淡为上。”道家不仅将“淡泊以明志”作为人生追求的最高境界，还在饮食上主张清淡。认为淡味不仅是真正的天然美味，而且还可起到调补脏腑、扶正去邪、防病治病及延年益寿的养生作用。