全文获取类型
收费全文 | 1404篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 8篇 |
专业分类
管理学 | 120篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 26篇 |
人才学 | 21篇 |
人口学 | 5篇 |
丛书文集 | 375篇 |
理论方法论 | 62篇 |
综合类 | 713篇 |
社会学 | 96篇 |
统计学 | 20篇 |
出版年
2024年 | 13篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 42篇 |
2021年 | 42篇 |
2020年 | 33篇 |
2019年 | 35篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 33篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 70篇 |
2014年 | 117篇 |
2013年 | 68篇 |
2012年 | 91篇 |
2011年 | 118篇 |
2010年 | 97篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 91篇 |
2007年 | 72篇 |
2006年 | 69篇 |
2005年 | 59篇 |
2004年 | 40篇 |
2003年 | 46篇 |
2002年 | 29篇 |
2001年 | 35篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 21篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有1441条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
吴金夫 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
本文使用历史文献、考古资料和作者实地调查资料,运用多学科综合研究的方法,从多角度进行分析论证,得出三山祖庙所尊祀的三尊神是岭东汉族移民的祖先神的新观点。文章最后阐明研究这一历史文化事象对了解中华民族凝聚力的由来及当前建设社会主义文化,破除封建迷信等方面都有广泛的积极意义。 相似文献
82.
城市旅游形象分析方法在节事活动主题定位中的应用--以广州市为例 总被引:8,自引:0,他引:8
城市旅游形象与城市旅游节事活动关系密切,应借鉴城市形象分析的方法来确定城市旅游节事活动的主题。本文通过网络对广州的形象因素进行调查,在此基础上分析探讨广州的旅游节事活动的主题定位策略。 相似文献
83.
杨帆 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(3):62-66,71
一事不再理原则是现代刑事审判的一项重要原则,已在许多国家的司法体系中得到了确认。本文试图对一事不再理原则例外进行一番深入细致的探讨,进行重新审视,为将来完善我国刑事再审制度提供一些理论参考。 相似文献
84.
刘玉忠 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2016,(1):131-134
借助于两性之间的性巫术来促进农业丰产的现象业已消失,但它作为华夏民族的一种集体无意识仍然在农耕信仰当中有所反映。凉州自古以来就是一个农业发达的地方,因此安土重迁、丰衣足食、风调雨顺自然成为当地农耕文化追求的目标。凉州地区的农耕习俗中的送耙齿、送“粪馍”、种子的贮藏、男耕女播等事象中,至今仍留有先民生殖崇拜的印记,它既是凉州人民祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望的延续,也积淀着劳动人民的理想和追求。 相似文献
85.
“工欲善其事,必先利其器.”作为新聘任的秘书,要想在较短时间内适应岗位需要,胜任本职工作,尽早进入工作角色,干出称心的工作实绩,就必须洞悉“处处留心皆学问”,时刻注重固本强能.
一要勤于不耻下问.秘书工作是门学问,学问学问既要学又要问,新任秘书只要抱着“入山问樵,入水问渔,入太庙每事问”的精神,乐此不彼地持续发力、奋发作为,就一定能变不知为知,变不懂为懂,变外行为内行,尽快适应岗位工作. 相似文献
86.
"在福建的金骏眉、坦洋工夫等红茶带动下,全国红茶呈现快速成长"——《2011年中国茶叶行业发展报告》以坦洋工夫等为代表的福建红茶,走在中国红茶消费风潮的前列。其产品热销国内各大中城市以及美国、日本,韩国、俄罗斯和欧盟等国家和地区。——《2010年中国茶业蓝皮书》茶为国饮,闽茶为优。"中国茶叶之乡"福安市的坦洋工夫红茶,领衔"闽红"三大工夫;创制于晚清时代的福安坦洋村, 相似文献
88.
89.
《老乞大》、《扑通事》是李朝时期朝鲜人学习汉语的教材,它们在外语教育和华语学习上的地位和文献价值有几个显著特点,即注重口语训练,注重实用,注重文化背景,注重教学法。《老乞大》、《扑通事》在第二汉语教学法上实现了三个转变,那就是从儒家经典、词汇对照教学转变为课文教学,从书面语教学转变为口语会话教学,从单纯的语言要素教学转变为注重交际实用的教学。 相似文献
90.
柯小刚 《同济大学学报(社会科学版)》2007,18(1):65-72
借由《易传》“形而上者谓之道”翻译“metaphysica”,形成了现代中文哲学概念“形而上学”。这个现代中文概念的制造以对《易传》语境及其易道思想的多重截取为前提。本文通过回溯《易传》原文的语境及其道器一如思想,尤其通过“而”的虚词解释学,指出:metaphysica的对应物乃是“形上学”,而“形而上学”则是有待重新开端的道学。 相似文献