论维特根斯坦《逻辑哲学论》中的基本事态

事实表达的是现实性，事态表达的是可能性。维特根斯坦在此区分了两个系列：第一个系列是现实世界——事实——基本事实——对象的外在性，第二个系列是可能世界——事态——基本事态——对象的内在性。学界有种观点认为，基本事态对应着命题逻辑的原子命题，这种观点是错误的。从布拉德雷问题的解决来看，维特根斯坦正是基于基本事态的提出，将基本事态看成世界的逻辑原子，并遵从了布拉德雷的“内在关系说”，才得以避开哲学上对本体的无穷追溯。     

上古汉语“NP是VP”结构分层研究

上古汉语“NP是VP”结构早在春秋以前就出现了，该结构依据“是”的不同性质，可分为“主谓式”“主宾谓式”“宾谓式”三种。对上古汉语文献分层比较后发现，“主谓式”只存在于春秋前，而“主宾谓式”存在于战国以前，“宾谓式”一直保存到东汉。上古汉语中的“NP是VP”结构是不同质的三种结构，但它们都不是语法上的结构，而是语用上的表达结构，其形成机制是由不同语用手段制约的。由于“NP是VP”结构的不同质，其中“是”的语法性质和功能也不同，“主谓式”中“是”为衬音助词，其功能为补充音节；“主宾谓式”中“是”为代词，其功能为复指；“宾谓式”中“是”为结构助词，起着标记词的功能。     

法律作为可能世界的规准

法律与世界关涉颇深且殊为重要，但个中关系模糊而难以述清。从逻辑学视角而言，世界可分为现实世界和可能世界，现实世界是事实的总合，可能世界是最大一致事态的总合。法律规范的逻辑结构由法律事实和法律后果组成，两者的性质为事实或事态，规范则是两者的连接。现实世界单向通达至可能世界，可能世界只能存在于未来，随着时间推移而实现为现实世界。法律存在三种连接样态：事实间连接、事实与事态连接、事态间连接。立法上先对未来的可能世界作出规定，确立事态间连接；当法律事实获得后，受到前者的约束，连接至特定的事态；连接完成后就成为事实间连接，反过来又对立法产生影响。三者形成循环结构，从而实现了法律对可能世界的规准。当前述连接无法发挥作用时，司法上创制事实与事态的连接，理由须符合法理，作为可能世界的次级规准。