王充文主实诚论平议

秉持至诚精神，王充提出了常被认为是中国古代文论的重要命题的“文主实诚”的观点。由于后世缘情文学观念的强行阑入，近世的研究多以“为文须出自诚挚的感情”来解释王充的文主实诚论。若反本探源论之，所谓文主实诚是说为文须合乎事理，精诚由中是说须不受世俗迷惑而精思由己，二者是一个问题的两个层面：前者是就持论的内容来说的，后者是就著文的态度和主观条件来说的，二者之结穴为至诚。     

需要规范的几种语言现象

语言只有合乎规范，才能更好地起到交际工具的作用，才能更有利于人们进行交际。语言规范化就是使语言合乎一定的标准。在实际语言中，语言不规范的现象比较普遍存在，本文归纳出不规范的八种类型，分析原因，以引起人们的重视。     

物理事理人理系统方法论的实践

物理事理人理系统方法论是来自实践,又应返回实践的。首先介绍了4个方面的实例,以引导我们必须同时注意物理、事理、人理3个方面;接着为物理事理人理系统方法论设计了哲学思想、基本内容、步骤、原则和几个常用方法;最后介绍了作者所在团队以及其他学者应用物理事理人理系统方法的成功实例。     

数字化情境下制造创新实现路径的多案例研究

以小米手机和电视剧《花千骨》为案例，运用WSR方法论，探究数字化制造如何打破组织与创造边界、完成客户充分参与的生产制造。面对消费与生产方式的变化，应建立由单一组织内部生产转向生产与消费多方协同合作的WSR思路，在WSR框架下整合从规模化生产转向定制化生产的实现步骤，构建组织与客户共同组成的开放、动态“物理”系统，以大数据平行管理为“事理”，通过网群组织的“人理”互动，实现“客户即中心”的社会制造模式。     

WSR视角下政府数据开放价值实现路径研究

[目的/意义]为进一步提高政府数据开放的水平，有必要探究影响政府数据开放价值的驱动因素，激发和释放政府数据价值活力和潜能，助力数字经济持续增长和提高政府部门数据服务能力。[方法/过程]从WSR视域下构建影响政府开放数据价值实现的综合性分析框架，运用模糊集定性比较分析对我国20个省级政府数据开放平台进行分析。[结果/结论]研究发现，政府数据开放价值形成存在3种组合路径，物理维度要素在政府数据开放价值形成中具有重要作用。其中，当组织机构存在时，政策引导和省域统筹可相互替代，并提出可发挥协同效应，采取差异化策略，构建良好的开放生态中推动数据开放价值的实现。     

从"高上心思"到历史判断——对阿罗频多"历史—心理学"的一点理解

阿罗频多看待人类社会的精神进程，是用了“历史—心理学”的眼光，此即精神哲学的应有之义。吾人判断历史，乃以古往今来的社会事件为对象，其客观依据是“事理”,其主观依据是“情理”,徐梵澄先生则说之为“思心”(mind)与“情心”(heart)。二者合之，静态地说是“结构”,动态地说是“功能”,动静一如可曰“辩证的直觉与具体解悟”(牟宗三)。在阿氏的语境中，知觉性之高境涵摄知觉性之中、低境，故情、理双彰只可在“高上心思”也即“情心”中寻。阿氏认为，人(类),这一憧憬最高者，追求神圣者，他(她)不能只为“身体”而心思(动词),也不能只为“心思”(名词)而心思，应为“高上心思”乃至“超心思”而心思。这乃是人类创造历史的本质内容。