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91.
92.
93.
徐丽丽 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(2):97-98
丁綵是明代中后期的一位布衣散曲家。综观其散曲,主要包括缠绵怨婉的闺情曲、郁愤直讽的叹世曲、恬淡静谧的田园曲,直白露骨的艳情曲等四类;体现出了"情真"、"俗趣"、"灵活"等较为突出的风格特点。从中,我们大致可窥见这位乡野文人的生存状态和志趣追求。 相似文献
94.
王羽 《中国石油大学学报(社会科学版)》2007,23(3):100-104
三位分属于不同文学阵营又都和海派文学有着紧密联系的现代作家范烟桥、丁谛和张爱玲,在不同时期分别以《同学少年都不贱》、《旧雨》和同题的《同学少年都不贱》,都以杜甫的名诗“同学少年多不贱”为主题,展开了形态各异的三种诠释方式。这种或不约而同或有意为之的文学活动,无形中将三位作家及其所代表的文学身份与气质进行了十分巧妙的并置,从而在一个参照点上凸现了他们迥异的文学品位和精神内核。 相似文献
95.
自1842年鸦片战争以来,近代中国社会便深深地陷人了鸦片流毒的泥沼,与此同时,民间社会自发开展的禁烟活动此起彼伏,从未停息。丁竹园作为近代著名的回族社会活动家,不但积极参与民间的禁烟活动,还极力倡导和推动禁烟社团的成立,与当时的其他社会知名人士共同组织成立了"恢复禁烟主权会"和"国民求废烟约会"等民间社团。丁竹园作为近代民间组织化禁烟活动的倡导者和推动者之一,以他为代表的回族及各族人民的民间禁烟活动,对推动当时整个民间禁烟运动产生了积极的作用和深远的影响;激发了整个京津地区回族社会,乃至整个中华民族的民间活力,在当时有着重要的社会意义。 相似文献
96.
《当代中国人口》2012,(6):28-37
Health Care Resources Total Number of Medical and Health Institutions At the end of 2011,the number of medical and health institutions totaled 954,389,an increase of 17,462 compared with that of last year.Of which,there were 21,979 hospitals,918,003 grassroots healthcare institutions and 11,926 specialized public health institutions.Compared with last year,the number of hospital increased by 1,061,that of grassroots healthcare institutions increased by 16,294;and that of specialized public health institutions increased by 91(see Table 1). Among the hospitals,13,542 were public hospitals and 8,437 were private hospitals.Categorized by classes,there were 1,399 first-class hospitals "of which,881 were upper first-class hospitals",6,468 second-class hospitals,5,636 third- class hospitals and 8,476 unclassified hospitals.Categorized by the number of beds a hospital possessed,there were 13,136 相似文献
97.
本文在叙述“明一代文臣之宗”丘浚的生平、著作的基础上,着重分析其经济观点:1.理财;2.为民开财路;3.实行裕民政策;4.人是创造财富的决定因素;5.民自为市;6.关于货币问题;7.配丁限田法. 相似文献
98.
张健 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(6)
丁西林在萧伯纳的影响下,高度重视喜剧的语言艺术。他不仅成功地将辩论和讨论、奇论和反语等因素引进了新兴的中国话剧,而且为对话艺术的成熟奠定了动力性的基础。丁西林的喜剧应被理解为易卜生式社会问题剧在中国化过程中最早出现的一种成功的变体,为中国现代话剧艺术的成熟产生了重要作用。 相似文献
99.
100.
两宋对沅水流域沿边溪峒治理,经由抚绥羁縻至平乱开拓转变,南渡之后又转羁縻。这一区域治理策略转变的历史进程,促进了两宋沅水流域民族交往交流交融的发展。土丁招募与辰砂朝贡则是沅水流域民族交往交流交融的主要方式和途径。通过土丁招募,大批“土民”走出溪峒成为省民;以辰砂为重要物资的朝贡贸易促进溪峒“土民”与内地省民的交融。两宋时期沅水流域沿边溪峒各民族交往交流交融,既体现了中央王朝对沅水流域沿边溪峒治理的突出成效,亦为后世湘西地区与中央王朝的政治、经济、文化互动奠定了坚实基础。 相似文献