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牛河梁遗址第二地点出土的鸟兽纹玉佩是鲜有的异类动物合雕题材,玉佩中的"鸟"代表天上的猛禽猫头鹰;"兽"应是地上的猛兽野猪。二者一下一上结合在一起,表示了天地交合的设计理念。鸟兽纹玉佩整体表现了天地交泰、阴阳和谐的文化内涵。 相似文献
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焘越 《世界知识画报(艺术视界)》2016,(4):72-73
正禾生嘉穗家家乐,猴献蟠桃处处春。在丙申新吉之后,中国嘉德迎来了嘉德四季第45期拍卖会。本次拍卖包括"中国书画"、"瓷器工艺品"、"家具工艺品"、"古籍善本碑帖法书"等门类。品种齐全多样,品位格调不凡,既有传统四季擅长项目,也增添了一些新的专场和特色。此次书画部分精选2200余件书画佳作。延续过去的经典,本季继续推出以近现代、民国作品为主体的"德华堂藏书画"以及"遗珠拾珀" 相似文献
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回文是英汉语共有的修辞现象,本文通过分析比较汉英回文的异同,说明迴纹诗是汉语特有的重要诗文形式,英语回文属于字母游戏或单词游戏,并提出汉语迴纹诗的翻译原则:诗译迴纹诗,译诗不译"回";英语回文的翻译原则:回文式翻译作为试探,回文形式的放弃是翻译不可避免的损失。回文图诗属于艺术品,在译文中无法完全再现,其回文形式的放弃或大部放弃是翻译本身因文字不同等多种原因局限的结果。 相似文献
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历朝历代的帝王都和众多百姓一样需要衣食住行,只是这些事到了宫廷里就和普通百姓家里不一样,另外这些事在宫廷往往要被政治化,要分等级,甚至会规定出种种的制度,严格执行。服装在原始社会初期并不带有任何政治色彩与等级制度,仅仅是着衣蔽体、抵御严寒的功用,皇族与皇权象征的“十二章纹”和龙纹在原始社会时期早已出现,不过只作为一种超自然力象征的信仰崇拜。历史的车轮滚滚驶过,每朝每代的皇帝都会为后人留下一些可以研究的、可以沿袭的东西。 相似文献
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黄琮作为礼地神器,其外方内圆的独特造型寓意天地相通、神人合一。薛家岗文化时期的黄琮,在母系氏族背景下形成了"外方内圆"、"外阴内阳"的独特造型;到了良渚文化中晚期,神徽纹已成为黄琮的主要纹饰,从而成为氏族部落图腾崇拜的象征;通过与苍璧、青圭的比较发现,黄琮是当时女性身份地位的象征物。 相似文献