陶渊明《饮酒》诗意象上的互文性研究

陶渊明的饮酒诗在内容上有着明显的互文性建构，这种内容上的互文性具体表现在意象上是田园怡情类意象的互文性、咏物寄托类意象的互文性和忧愁悲苦类意象的互文性。     

合并报表权益抵销实务研究之成本抵销法

<正>2008年企业会计准则实施,母公司对子公司的长期股权投资采用成本法核算,但在编制合并报表时,对子公司的权益仍需要按权益法进行合并,如果一个涉及数十家甚至上百家的大型企业集团,无疑工作量是巨大的,编制合并报表效率、效果也会大打折扣。     

关于独立学院档案编研工作的思考——以青岛理工大学琴岛学院为例

本文以青岛理工大学琴岛学院为例,论述了独立学院档案编研工作的思考,提出合理化建议。     

芥川龙之介小说《竹林中》结构主义文本理论解读

结构主义文本理论研究主要分为文本内部结构关系和文本的互文性两大部分,两者互相联系互为补充,前者以微观分析见长而后者则表现出宏观的研究取向,但均以索绪尔的语言学为自己的理论依据和方法论上的借鉴。应用这两者分析日本作家芥川龙之介的短篇小说文本,既可以有助于我们理解结构主义语言学理论与文学研究的关系,又可以加深和拓宽对日本近代文学文本的理解。     

千灯互照,光光交彻——人类学学者访谈录之七十三

20世纪80年代起,纳日碧力戈教授就致力于族群与民族方面的研究,颇有成就。之后,他在英美国家访学、游学并教学长达八年,在美国卡尔顿学院担任过伯恩斯坦人类学与亚洲研究讲座教授。2009年他回到中国,受聘为复旦大学特聘教授和贵州大学长江学者。访谈追溯纳日碧力戈教授的学术历程,他追随前辈,在"语言和文化之间搭桥",从指号三元映射族群三元,以"地天通"隐喻万物共生、万象和睦的愿景。他认为,学者不仅要穷究学理,还要关怀公平正义和伦理美德。中国的各个民族、各个族群和人群,需要在"千灯互照,光光交彻"中互守尊严,在爱家、爱族、爱人的层层递进中取得重叠共识。     

谈古汉语“并提”与“互文”两种修辞手法

"并提"与"互文"是古代汉语常用的两种修辞手法."并提"可使句子紧凑,文辞简练;"互文"可使语意含蕴丰富,避免重复.     

论“互文”的英译

"互文"是古汉语特有的修辞手段,它为了行文的需要将本应合在一起说的词语分开,使它们在上下的话语中各出现一个,参互成文,合而成义.本文讨论"互文"两种常见的形式,分析其内容与其形式之间的关系,并通过译例的剖析,提出在翻译有关"互文"的修辞时,应把握其内容,不要简单地复制其形式.     

互渗与消融--《女神》文本结构的重新解读

郭沫若历来关注原始思维与诗歌创作的关系.《女神》中代表作"鼓舞调"与"回环调"两类诗体结构是在原始诗歌"反复体"与"叠句体"基础上的扩充互渗而成.《女神》中的两大基本意象大海与太阳,其内在结构也是互渗的,并且与诗歌形式存在着密切的关系,互渗导致了郭沫若个性的极度扩张的同时,更导致了对个性的消融.     

翻译文本的互文性延伸

从互文性的角度探讨原文与译文的互文关系以及译文在新的语言文化网络中所生成的新的互文关系,认为译文带着译者独特的互文记忆和翻译目的生成于新的语言文化网络中,成为译语文化系统中的一个新的节点,从而论证了翻译与创作的互动生成所形成的新的互文网络可以使译入语文化更加丰富多彩。     

结构性差异视角下的话语分析

有的学者把东西方文化之间对话存在障碍的主要原因归结为东西方之间的思想传统的结构性差异。中国人的思想具有互系性和通变的特点，而西方人秉持二元对应的思维传统。结构性差异视角下的话语分析可以在词汇、小句和价值观念三个层面上进行。实例分析验证了结构性差异是真实存在的，可使读者对所选语话材料有更加深刻细致的理解。