文本·文心·文论：《隋唐五代辞赋研究》的论域与方法

文学史著作应立足于文学本体,刘伟生的《隋唐五代辞赋研究》即从题材、结构、话语等诸多维度对赋体文本展开论证,并对整个赋体体式的多元与多变做出历史与逻辑相统一的阐释。文学是心物交融的结果,文心关联着作者,该著善于探究赋家身份意识与创作心理,及其与赋作情志间的关联。隋唐五代赋学专论不甚发达,但该著善于发现与解读刘知几《史通》、李峤《楚望赋》及序等史书史论、赋序赋作中的赋论。该著能借古今中外各种批评方法,对赋作题材、赋体特性、赋家身份、赋论价值等作深入的研究,开拓了文学史研究的视野。     

《韩熙载夜宴图》中陶瓷器物的窑口来源之辨析

中国有众多名画在世界艺术史上有着重要影响。由于时代的变迁,名画几经易手,加上好者喜欢模之,使画作的断代成为难题,《韩熙载夜宴图》便是其中之一。诸史家通过对文献与画作中的人物、服饰、器用、家具等进行研究,建构各自的时代归属之文本。然美术史家依赖图像中的诸多视觉要素,本身具有多源性特点,对《韩》卷鉴别形成的文本亦同样有多样性和争议性。这些文本在流传时,由于是立足于各自鉴别立论背景下,势必反过来对《韩》卷中的陶瓷器物的窑口归属形成相异性,在器物的释读方面亦造成干扰。故而,通过出土器物形制与画作中的器物样式及窑口史料比较分析,可探究《韩》卷中器物的窑口来源。     

5G时代 万物生长 看第五代移动通信技术将如何赋能民族地区

一步跨千年,一跃入云端。2019年5月14日,云南省首个5G电话,从怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县拨出,"老县长"高德荣与工业和信息化部组织的中央媒体云南行采访团进行了连线对话。在双向5G语音和高清视频通话的画面中,高德荣说:"在通讯和网络的飞速发展助力下,独龙族也通过一部手机看天下,5G帮我们实现了信息化‘一跃千年’的梦想。"从原始的"刻木传信"到5G体验,通信技术为独龙族群众整族脱贫之后的小康生活插上信息化的翅膀,成为了这个民族千年巨变的标志之一。     

试析长沙窑在中国陶瓷发展史上的地位

长沙窑的出现,是中国瓷器发展史上的一个里程碑。它的制作工艺、热工技术和装饰手法,充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造精神。在装饰内容上,它大量采用异域题材,吸收国外文化元素,展现了中国人民开放的心态,海纳百川的豁达性格。长沙窑制品的外销,极大地促进了东西经济、文化的交流,传播了东方文明的种子。     

宋中兴高孝光宁四朝实录修纂考

前言宋代自太祖开国后,鉴于唐末五代八十多年的动乱,亲见武将跋扈,窃夺政权,乃思重用文人,以儒术治国。遂兴学校,重科举,不及百年,学术兴盛,已过汉唐,尤以史学之创新,更有特色,并且引导元明清三代史学的发展。一个朝代的建立,创业之君固然历尽艰难,得天下诚不易。     

岐秦政权兴衰存亡管窥

研究繁复记载于旧史而疏淡于当今史学界的岐秦政权与李茂贞,探究存在于唐末五代近60载的岐秦政权成败兴衰的奥妙以及李茂贞的功过是非成为学界关注的焦点.岐秦政权兴衰存亡不仅能够反映出唐亡的直接缘由和唐末地方与中央、中央内部南衙北司斗争实情,亦能折射出唐末五代社会嬗变时代的政治、经济、文化等诸种状貌与流变.     

五代贿赂问题初探

贿赂在五代历史上是一种普遍的社会现象。上自君主、权臣,下至士兵、降将以及边疆少数民族,都成为贿赂对象。形式多样、名目繁多、目的复杂、功能齐全、公行无忌、惩治困难是这时期贿赂现象的特点。贿赂公行导致吏治腐败、社会动乱、边防危机,还是一些政权衰亡的导火索。     

多元文化语境下的第五代电影改编

本文旨在借用语境学理论来分析阐释,形成或影响第五代电影改编的时代的、社会的、历史的、文化的、经济的、政治的各种语境.其中重点要考察的是影响第五代电影改编的国际环境和国内形势,80年代和90年代以来分析第五代电影改编所面对的不同形势.在本文看来,80年代的国内形势基本上还是处于一种"政治语境"为主导,而90年代则基本上转向以"经济语境"为主导.     

五代刑法残酷说质疑

本文主要针对目前学术界对五代刑法的评价，提出一些不同的看法，认为五代刑法残酷的观点根据不足。本文从四个方面阐述这个问题：一、五代刑法严酷只表现在一个很短时期，不能代表整个五代时期的情况；二、从所谓五代新出现的刑名分析，这种观点也不能成立；三、五代的司法制度及种种防滥刑的措施，可以保证社会能基本在法制轨道上运行；四、《唐律》的立法原则破坏于中唐，而非五代时期。关于五代刑法的重新评价，对修订《中国法稍史》具有一定意义。     

市场机制与梁氏窑经济社会结构的调整

在市场化改革的大背景下,借助国家杨凌农业高新技术产业示范区建设的历史机遇,村委会一班人带领梁氏窑村民已经初步实现了梁氏窑经济和社会结构的多元化,实现了梁氏窑的城镇化和现代化,但由于尚未形成稳定的支柱产业,这一成果并不稳固。只有不断提高居民的市场意识,开辟就业渠道,提高村级治理水平,转变政府服务和治理社会的模式,才能求得梁氏窑的可持续发展。