论魏晋至五代伎艺传播的主要特征及认识价值——戏曲生成史论之七

魏晋至五代这一历史时段,伎艺传播呈现出新的特点。一是传播主体的多元构成;二是跳荡的发展态势与传播手段的灵活多变;三是信息的及时捕捉与伎艺的整合、传播。这些新面貌的出现,催发了戏剧不断走向成熟,在戏剧发展史上具有不同寻常的重要意义。     

五代绘画与五代审美趣味的转变

五代绘画在功能观上经历了由政教功能向抒情功能的转变。山水画从写实到写意的转变,花鸟画既注重细腻的官能感受又注重主体精神意趣的表现,这都与之后在文学领域出现的主体意识的觉醒不谋而合,体现了艺术先于文学的对时代审美趣味变化的敏锐感受。     

河南省内乡县邓窑遗址考述

邓窑是豫南地区的著名瓷窑,始烧于唐末,延续至新中国成立,以宋代最盛。邓窑融汇了南北方制瓷工艺,烧造时间长,窑址范围大,器物种类多,为传承中国古代制瓷技术做出了重要贡献,在中国瓷器史上占有重要地位。     

从敦煌文书看唐五代时期寺院的财产管理方式

算会和点检是敦煌寺院财产管理的两种重要方式,周期一般是一年,对象包括常住什物、常住斛斗、布、羊等物。敦煌教团四个层次的管理机构都进行算会。算会和点检是唐五代时期全国其他地区寺院财产管理方式的一个缩影,在一定程度上体现了内部控制思想,对于现代经济管理特别是现代财会制度的完善,应该有一定的借鉴意义。     

中国古代文献记录的南海“泥油”发现

中国古代文献记录了利用南海"猛火油""泥油"以为能源的信息。具体史事最早的明确记载,在五代后周时期。有学者将"猛火油"与西北"石漆"并说,注意到了这一发现与海底石油资源利用的关系。考察分析相关史迹,有助于理解和说明南海石油早期发现的历史。海洋资源之深度开发体现的文明进步,也许可以将有关"泥油"的历史记录看作纪念性标志之一。"泥油"发现或与有关"海底"的地质学、水文学、生物学知识积累有关。宋代文献所见对"大海底""深海底"的海洋资源开发,以对珊瑚、珠蚌的采获为例,上溯探索"海底"的技术渊源,可以至于秦汉时期。     

隋唐五代石刻楷书发展的文化阐释

隋唐五代时期是石刻发展的鼎盛时期。与此同时,石刻楷书在这一时期也达到了成熟定型。本文运用ACCESS数据库技术,在全面调查隋唐五代石刻楷书的基础上,从汉字自身的角度探讨其传承与变异的原因。同时,将其置于隋唐五代时期整个社会文化背景之下,从社会的角度对其发展的原因进行阐释。     

宋朝南人不食面

宋朝时的南方人不大吃面．有一个重要原因：觉得面食有毒。早在五代时期．淮河以南就流传着这样一个故事，说是达摩老祖来华传道，见到有人吃面，就上前把人家的饭碗打翻在地，喝道：“安得此杀人之物？”意思是面有剧毒．吃了会死人的．     

唐末五代将帅身后的女性

唐末五代将帅身后的女性，是当时社会的一个特殊群体。虽然她们人数不算众多，但是由于她们与将帅生活贴近，因而对将帅、对历史有着不可忽视的影响和作用。为了谋求政治、军事利益，将帅们在多方面利用了他们身后的女性。受时代的影响，这些女性虽然也有过荣华与安逸，但她们的人生结局却大多不幸。透过唐末五代将帅身后女性的生存状态，可以窥见封建时代妇女的地位及其命运。     

山西河津春节跳火民俗研究——以河津清涧镇为例

河津跳火民俗事项历史悠久,属拜火遗风。与我国其他地域的春节火民俗相比较,河津跳火的特点是:过程简洁、目的明确、材料单一、社区内化,并衍生出特殊的柏柴经济。跳火民俗的功能已由原始的驱鬼除疫逐渐变为当下的娱乐家众。     

蜚声海内外的“黑牡丹”——建窑黑釉瓷赏析

正世上许多事情堪称奇巧,德化白瓷和建窑黑瓷,一黑一白两种瓷器,皆出自福建,且均为陶瓷珍品,其中我国八大名窑之一的建窑,位于武夷山南麓的福建省建阳县水吉镇,因黑釉茶盏在当时被称为建盏,故有"建窑"之名。两宋时期这里出产的黑釉瓷器,由于工艺高超,曾有我国瓷坛"黑牡丹"之美誉,