论明清青花瓷业海洋性的成长——以"漳州窑"的兴起为例

明清青花瓷业发展、变化的一个主要特点是海洋性的成长,漳州窑的兴起是其中的典范.漳州窑的兴起是景德镇窑青花瓷业向闽粤沿海空间转移的一个直接成果,其青花瓷业的形成是模仿明代中后期以来景德镇青花瓷业技术的产物.漳州窑的兴起根植于以东南沿海为中心的环中国海海洋社会经济文化体系,以月港为中心的闽粤沿海海洋社会经济的繁盛和葡、西、荷等西方洋船的东渐,是漳州窑兴起的外在拉力.     

论唐五代逃田产权制度变迁

唐朝、五代一直存在严重的逃户问题,由此带来大量的逃田产权有待政府处理。唐五代逃田产权制度变迁的特点是:由于预期的激励机制收效不大,法令对逃户的土地所有权的保护趋于削弱;出于保障国家财政的收益权考虑,法令逐渐加强对经营逃田者的使用权和收益权的保护;地方政府负有检校与招佃逃田、收租抵税、代管逃户部分收益等产权管理职责;民间一直存在逃户的亲邻私自处理逃田产权的非法行为,这是与地方官员的赋税"摊逃"互为因果的经济习俗。     

未来10年的中国与世界

正未来10年,中国政府将会向民间开放更多的领域,将这些领域回归给社会。未来10年,人民币兑换美元的汇率将升高20%,即从目前的1∶6.3升至1∶5.0左右。未来10年,中国文化产品出口年均增长幅度将达到15%以上,2023年的文化产品出口将超过1000亿美元。2023年,美国的GDP(国民生产总值)约为19万亿美元,中国的GDP按目前汇率计算将为17万亿美元,按当年汇率计算     

后周太祖郭威内政改革琐论

五代是中国封建社会典型的分裂割据、弊政丛生时期,又是迈向统一的过渡性阶段。后周太祖郭威适应历史发展的趋势,以整顿内政为中心,采取种种措施,恢复农业生产,澄清腐败史治,抑制武夫势力,匡正五代过失,成效斐然。周太祖改革是历史发展的转折点,掀起了由此至宋太宗朝近半个世纪的改革声浪,意义深远,其历史功绩值得肯定。     

论新时期中国电影的民族化演进过程——以第三、四、五代导演为例

中国电影事业自新时期以来取得了辉煌的成就,不但涌现大量的佳片力作,而且还不断在世界电影舞台上获得声誉。这种良好态势的出现除了是因为我们吸收了世界电影的先进经验,更为重要的是由于这一时期电影在处理民族化问题方面上成就显著。因而,从民族化进程的角度并以新时期电影的主要制作者———第三、四、五代导演为例来探讨这一时期电影的得失就具有深刻的现实意义。     

十年如一日 精诚动人心

在山东潍柴职业技术学院,德国专家阿尔布莱特·弗劳尔先生的故事,感人肺腑,传为佳话。1992年11月8日,弗劳尔先生受德田汉斯·赛德尔基金会派遣,来到潍柴帮助指导职业技术教育。他精通培训业务,教学严谨,具有极强的责任心和事业心。先后开设了“金切机械工”、“工业机械工”、“汽车机械工”、“机电一体化”、“数控技术”等十二个专业,培养的工长技师人才愈万人,他以校为家,生活简朴,却对贫困地区的学生倾注爱心,每年出资万元设立助学奖。十几年来,在弗劳尔先生的帮助指导下,潍紫职业技术学院和德国汉斯·赛德尔基金会发展了良好的合作关…     

当堂吉诃德遭遇风车——从“第五代电影”到“后五代电影”

如果说导演既想走商业片路线讨好大众,又想把自己当成昔日的文化英雄高屋建瓴地阐述宏大理想,最终只能像堂吉何德遭遇风车,虽然是出悲剧,但这悲剧是自找的。只是在一个一切都可以娱乐化的消费文化时代,这种“悲剧”又具有了观赏性与娱乐性,观众也不会寂寞,观看电影有了另外的快感——叱骂与起哄的快感,就像《英雄》的命运与《无极》的遭遇。     

一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院——晚唐五代“醉梦词”审美观照

“追醉逐梦”是晚唐五代大多数文人的共同心态,“醉梦词”由此而大量产生,成为词坛一道特殊的风景线。从艺术特色而言,“醉梦词”既体现了晚唐五代文人词“绮怨”的总体风格,又具有自身独特的艺术个性,主要表现为“醉词”的真率热烈之美和“梦词”的朦胧幽约之美。     

全球化背景下中国电影的困境

1980年代以来的中国艺术电影是以“第五代”所摄制的一批在国际上屡获大奖的“新电影”为代表的,这批影片在叙事模式上打破了中国经典电影那种权威拯救的戏剧化体系,在影像模式上突破了那种缝合式的伦理化修辞风格,用一种非整合的开放叙事、陌生化的影像造型,表达某种对被历史文本所叙述的历史、权威、体系的怀疑和不信任,以及     

表意与叙事的整合--论90年代以来的第5代电影

本文探讨 90年代以来 ,在全球一体化日渐深入的文化语境中 ,以造型表意创一代电影新风的第五代导演叙事观念的更新 ,剖析其作品中反映出来的在造型表意向叙事表意的转变 ,及其竭力保持的第五代电影的艺术创新精神与传统电影叙事的距离