施易成：与机器人共成长

很多男孩从小就有机器人情结。当你在摆弄一个变形金刚时,可曾想过自己也要发明一个,做它的＂主人＂,听从自己的指挥？     

施韦泽“敬畏生命”生态思想的学说史定位

在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。     

晋江市龙湖镇

龙湖镇以湖得名，位于福建晋江市东南部，毗邻石狮市区，是晋南的重要交通枢纽，全镇面积63.9平方公里，人口8.5万人，素有“侨乡中的侨乡”之美誉，是民族英雄施琅将军的故乡。境内施琅将军纪念馆是“泉州十八景”中的景点之一。     

小麦开春后的田管

(一)早春锄麦。春季干旱多风,而特别是土壤化冻后,失墒速度大大加快。冬季土壤并结层每亩可容纳50—70立方米水分。早春锄划,可使土壤水分上升速度减慢,有利于保蓄水分,有利抗御春旱。此外,通过锄划,麦田的     

“民法典与社会治理”名家笔谈

法律的生命在于实施,民法典实施在社会治理中的重要作用极为重要。专家们认为,应当以民法典为分析框架,来构建民法理论体系和话语体系,民法典对于自媒体、电子商务和房地产市场的有效治理发挥着重要的作用,也为未来环境法典的编纂和知识产权基本法的制定提供了制度基础。在价值引领上,民法典的诚实信用原则能够在案件裁判和民法教学中落实诚信价值观,民法典的平等、自由原则也为商法的发展提供了更广阔的制度空间。在制度供给上,民法典有关担保制度的新规为良好营商环境的打造提供了支撑,同时农村宅基地和承包地“三权分置”改革也在实践中推进,个人信息保护法将民法典对个人信息的保护进一步细化落实。     

西北汉简所见“施刑”探微

西北汉简中有一种人的身份称施刑,与史书中出现的弛刑相对应,他们是经皇上诏书恩准后的一种囚徒。前贤已有的研究受资料所限仍存在一些不完整的认识,得助于金关汉简和悬泉汉简资料的补充,有关施刑的来由、征发派遣、使用管理和回归故里等一系列来龙去脉的环节就很清楚了。金关汉简中记录了施刑屯作居延有一日当二日的优待,且服役期满后者还可以归原籍。     

马根济与近代天津医疗事业考论——兼谈“马大夫”与李中堂“兴医”的诉求歧异与相处之道

马根济是中国近代医学史和天津地方史上具有重要影响的医学传教士,虽然目前对其已有一些相关的论述,但还存在着一些相互矛盾、似是而非之处。实际上,马根济创设的施医院是一个性质未明、中外合作的慈善机构,流行的所谓中国最早的公立医院的说法并不确切。而与施医院不同,医学堂当为中国最早的官办医学教育机构。马根济的成功,既与他成功医治李鸿章夫人之病这一偶然事件相关,同时也是其传教需要与中国慈善传统、西医影响日增、中国追求富国强兵等多重因素共同作用的结果。马根济虽然在创办近代医疗事业上获得了成功,但在其念兹在兹的传播福音方面,却远未取得他所预期的效果。     

论醴陵釉下五彩瓷的地理标志保护

醴陵瓷器地理标志保护是对醴陵釉下五彩瓷质量的肯定,是打响醴陵釉下五彩瓷声誉的名片,具有巨大的商业价值.保护好“醴陵瓷器”这个珍贵的地理标志,对促进醴陵釉下五彩瓷瓷业的可持续性发展,乃至推动醴陵经济的繁荣稳定都具有极其重要的意义.     

论《施注苏诗》的邵长蘅补注

清人宋荦购得明代毛晋原藏的宋嘉定刊本施元之、顾禧、施宿的《注东坡先生诗》,由诗人邵长蘅整理。邵除删节尚存的三十卷原文之外,还与李必恒对所缺的十二卷进行补注。邵长蘅将补注的重点放在典故的出处方面,指出注苏诗之典是一大难题,并对引诗注诗的风气持保留态度,所补典故出处往往早于宋代的苏诗类注本,还补注了类注本完全失注或不够全面之处。邵长蘅还进一步辨正了类注本的错误,首先批判了分类体例,继而又撰《王注正讹》,驳正了类注本所引之文与原文不符、所引篇名不正确、因附会苏诗而改动原文、所注与事实不符等错误,但同时也存在误驳旧注、持论过苛、态度偏激、学力有限等失误。     

论日本江户幕府对清朝统一台湾问题的关注——以《华夷变态》为中心

本文以日本《华夷变态》书中唐通事向江户幕府所提供的清初台湾郑氏集团的情报为中心,考察了日本对于郑氏集团政局发展、清郑军事对峙与和谈以及清朝统一台湾等具体情况的深入了解状况,并从政治、军事和经济角度分析了日本江户幕府极其重视清朝统一台湾问题的原因。