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101.
王辛河 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1994,(4)
本文阐述毛泽东的“非对抗矛盾动力论”的形成过程,并指出毛泽东的这一社会发展动力理论是对马克思恩格斯“对抗矛盾动力论”的超越。 相似文献
102.
103.
潘先云 《广州大学学报(社会科学版)》1994,(1)
本文考虑在具有一种商品货币和不完全市场的经济中的数学模型。这个模型是二阶段的交易模型,它由有限类连续统数目或有限个局中人、若干种商品以及可用来进行保险和购买商品的一种商品货币所构成。对于这类保险模型,本文给出了相应模型的 Nash 均衡点存在的充分条件。 相似文献
104.
王克强 《长江大学学报(社会科学版)》1994,(5)
本文根据分子结构的特点,借助图论探讨了正烯烃的沸点与分子结构的关系,提出了一个具有一定结构基础的定量关系。对40种正烯烃的计算结果表明,沸点计算值都接近实验值,平均误差仅0.054%。 相似文献
105.
朱正义 《渭南师专学报(社会科学版)》1994,9(1):15-24,9
关中语言是汉语中一支很古老的方言。周代“雅言”即镐京话,是有典籍可考的第一个汉族通语,是关中方言的源头。 相似文献
106.
施光明 《新疆大学学报(社会科学版)》1991,(1)
本文认为,公元4世纪初至5世纪中叶,西域与“五凉”间在政治、经济上保持了密切的联系。文化上,宗教、艺术、文学的广泛交流与融合,形成具有浓郁西域风采的五凉文化,成为魏晋文苑中的一株奇葩,并对北朝隋唐文化产生了深远影响。 相似文献
107.
张维昭 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(3):118-121
金圣叹在他的小说评点中认为创作真实性格的根据就在于通过对性格发生条件的模拟内省来求得真切体验。这种以体验为关捩的审美心理机制强调人物个性化的思想,重视人物行为主观动机与态度。这种侧重微观、感性的性格理论尽管避免了把人物的生动性化为一堆社会学标签,但是,它也给他的人物性格理论带来明显的唯心论缺陷与不足。 相似文献
108.
孙毅 《复旦学报(社会科学版)》2008,(2):69-75
启蒙以来,理性被逐渐看作是自立的纯粹理性,与传统的终极实体观念分离。而从生存论角度来看,理性更多地体现为处境中人的一种反观能力,这种能力使人的生存更为秩序化。以这个方式理解理性,就可以在理性与信仰的关系中重建理性与终极实体的关系,即理性并不是自立的,而是有其被生发或开启的前提。它发生在对终极实体的开放状态中,而这才是启蒙的本来含义。 相似文献
109.
技校计算机案例教学"五步法"浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年来,由于多种因素的影响,技校学生的生源质量大大下降,学生普遍文化基础薄弱,理解能力、分析能力、思维能力等探知学习能力也较弱,从而使得教学管理遇到前所未有的新困难新问题.这就要求我们必须探索研究新的适合当前现状的教法和学法.于是,一体化模块教学法便应运而生了,这里要说的是在计算机教学方法上笔者的一点心得体会:就是加强案例教学,案例教学应采取"五步法"进行,从而达到最佳效果. 相似文献
110.
洪永稳 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(5):73-75
“物感说”是中国文论史上关于文艺的本源论和生成论。《淮南子》和《乐记》分别从道、儒两家不同的思想体系立论,对其都作了具体的论述,两家有相同的观点也有相异的看法,对后世都产生了相应的影响。 相似文献