书法家——八大山人

正八大山人,名朱耷(耷[da],音搭),江西南昌人,为明宁献王朱权九世孙,清初画坛"四僧"之一。明灭亡后,国毁家亡,朱耷心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道。八大山人以绘画为中心,对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于     

风景旖旎的天目山

天目山位于浙江省临安市境内，有东西两峰遥相对峙。东峰大仙顶海拔1480米，西峰仙人顶海拔1506米，两峰各天成一池，宛如双目仰望苍穹，故得名天目山。     

明代潮州笔山陈氏的移居与发展——族谱材料与碑刻资料之比较

潮州《陈氏秋溪世家延华堂族谱》对明代秋溪陈氏移居笔山的记载存在着若干疑点,通过田野调查,以新出土的碑刻资料,与族谱进行比较,解读明代潮州笔山陈氏的移居过程,以及族谱移居说法的历史文化背景。并以碑刻、族谱、府志、传说、口述为主要材料,分别从分居、科名、婚姻等几个角度来分析明代潮州笔山陈氏宗族的发展。提供一个明代潮州姓氏迁移、发展的个案研究。     

神奇的植物杀手

正恐怖的"断肠草"在我国南方一些地区,自古就有在农历四月采摘乌饭树叶做乌饭食用的习俗。上世纪60年代,我国南方某地发生了一桩命案,开始时以为是他人投毒,后经植物分类学家鉴定查明,"元凶"其实是一种有毒植物——雷公藤,食用者自己误食了混有雷公藤叶片的乌饭。雷公藤是久负盛名的剧毒植物。在雷公藤的产地——我国长江以南的一些地区,民间常用这种植物作土农药杀虫,效果极佳,但因误食其嫩叶或芽而中毒甚至死亡的事件也时有发生。由于人在雷公藤中毒后常有较强     

“老爷山”与“牛车水”——中、新两国民族宗教和谐案例分析

青海大通回族土族自治县的老爷山和新加坡牛车水唐人街在汉民族(华人)主导或参与的多民族、多宗教融合中有许多相似之处,两地都是在相当狭小的地理空间内,实现了包括佛教、道教、伊斯兰教在内的多民族多宗教和谐共生。这种和谐共生可以用"管理——融合"象限模型来解释,并且老爷山、牛车水的经验和做法在多民族地区也有推广价值。大通地区独特的民族宗教和谐现象,也为当地开发旅游观光,打造魅力河湟文化提供了丰富的资源。     

黑龙江冰雪之旅

正黑龙江省大部分区域处于中温带,冬季漫长而寒冷,多冰雪,山区冬季雪量大、雪期长(120天左右)、雪质好,适合开展冰雪娱乐活动和欣赏雪雕艺术景观。哈尔滨冰雪大世界哈尔滨冰雪大世界是"冰城"哈尔滨打造的集天下冰雪艺术之精华、融冰雪娱乐活动之大成的景观,被称为当今世界规模最大、冰雪艺术景观最多、冰雪娱乐项目最全、夜晚景色最美、活动最精彩的冰雪旅游项目。     

秦光荣为何向昆明“开炮”

如今,令人神往的昆明已然暗淡。秦光荣直接批评道,昆明城市"中心摊大饼",缺乏对自然山水环境的尊重。在城市建设中,标志性的传统建筑被毁灭,一些历史文化街区被淹没。这对昆明历史文化是一种毁灭性的打击。从"东方日内瓦"到"西南桥头堡",再到近年的"春城无处不飞花"。多年来,昆明城市定位变幻莫测。9月6日,云南省委书记秦光荣在昆明一次公开会议上,痛批昆明城市规划建设的六大弊病,认为昆明大拆大建等     

墓葬情境分析与身份标识:以博罗横岭山墓地为例

文章旨在通过横岭山墓地的个案研究讨论墓地情境分析方法,对考古学如何透物见人进行思考。通过情境分析确认了横岭山墓地中一些作为身份标识物的限制性器物,进而探讨当时的社会身份和等级以及性别等社会组织状况,对了解先秦时期百越族社会历史状况有一定参考价值。     

论明清工商会馆在整合市场秩序中的作用——以山陕会馆为例

认为明清之际中国传统市场的发展 ,使整顿市场秩序成为经济发展的必要条件。而中国封建政府长期实行的“重农抑末”政策 ,官商不相交接 ,造成市场管理的空白 ,使得工商会馆不得不承担起整合市场秩序的任务。工商会馆通过制定行规业律 ,仲裁商务纠纷 ,营造“诚信”的会馆文化氛围 ,以规范商人的市场行为 ,维护市场的正常秩序。因而主要以明清各地的山陕会馆为例 ,论述上述会馆在整合市场秩序中的作用。     

一月国内外大事点击（2005年12月10日-2006年1月9日）

世界最大规模集装箱港区之一——洋山深水港一期工程建成开港 12月10日，上海国际航运中心洋山深水港一期工程全面建成，黄菊宣布开港。港区全面建成后，将形2500标准集装箱以上港口吞吐能力．成为世界最大规模集装箱港区之一。