四川盆地须家河组气藏成藏特点及勘探前景

阐述了四川盆地须家河组气藏的成藏特点，指出须家河组是在上扬子地台西缘海相碳酸盐岩台地基础上形成的一套含煤碎屑岩地层，由于其独特的生储盖组合，是四川盆地最具勘探潜力的层系之一。须家河组气藏纵向上发育了3套“三明治”式的成藏组合，岩性气藏、构造-岩性复合气藏为主要的存在形式，具有成藏组合多，含水饱和度高，气水关系复杂，气藏类型多样，受烃源、储层、古今构造及前陆盆地结构等多元叠合控制的特点。认为四川盆地须家河组成藏条件及其匹配总体较好，存在5个天然气有利富集区带，具有较好的勘探前景。     

浅春美白碎·碎·念

明星推荐 明星迷你资料库: 林志玲:英文名:Chiling,射手座.有台湾第一美女之称的超级模特儿林志玲,可谓大器晚成,年过30才功成名就.人们喜欢她娇美的容颜,魔鬼的身材,以及她那嗲嗲的甜美的气质!有一点你可能不知道,林大美人,不仅是人长的美,而且才学也不差,她拥有加拿大多伦多大学的双学位(经济学以及西洋美学历史学)!     

与鸟儿分享

我家窗前添了一盆金丝菊。花瓣儿又细又长，向上卷缩成一个个问号。一枝枝、一朵朵竞相绽放。[第一段]     

成玄英的人生哲学评说

成玄英的人生哲学中贯穿三条主线一条是对生死的参悟;另一条是从心性这一内在途径完成自我超越,实现人生价值;还有一条是道本儒迹,削除圣迹,韬光晦迹的处世态度.这几条线交叉叠合在一起,构成其哲学思想的人生层面.重玄之道则是其思想的宇宙论层面,这一层面的建立是为其人生层面服务的,是他的人生哲学的副产物.     

把心笑成一朵花

从朋友家出来的时候，我才注意到在旁边的街市上，有一家不太显眼的小店。小店的招牌上写着“笑笑吧”3个红字，背景衬托的是一张极其夸张的笑脸。 我好奇地问身边的朋友：“那家小店是经营什么的呢？”     

中国伦理学研究如何迈入“ 不惑” 之境

改革开放40年,中国伦理学研究如何伴随它的时代迈入"不惑"之境?必须回应具有前沿意义的三大追问:"道德哲学"如何"成哲学"?"伦理学"如何"有伦理"?"中国伦理"如何"是中国"?"不惑"之境的要义,是以认同与被认同为核心的现代中国伦理学的安身立命。"成哲学""有伦理"是在现代学科体系、学术体系中的"安身",核心是中国理论、中国话语;"是中国"是在现代文明体系中的"立命",核心是中国气派。作为哲学的一个分支,现代伦理学面临"哲学认同"的危机,危机源于两大学术误读:对于中国传统伦理学的哲学气质的误读;对于马克思主义哲学与伦理学关系的误读。现代中国伦理学必须回归"精神"的家园,透过伦理道德的精神哲学体系的建构而"成哲学"。"无伦理"是现代伦理学研究最明显也是最具标志意义的"惑","道德"的话语独白导致"无伦理的伦理学",它根源于中国伦理学传统的断裂和康德主义的影响。"是中国"不仅是中国理论体系、中国话语体系、中国问题意识,而且是伦理道德和伦理学研究在现代文明体系中的文化天命;不仅关乎伦理学研究的文化自觉和文化自信,而且关乎全球化背景下中华民族在现代文明体系中的文化自立。迈入"不惑"之境必须完成三个学术推进:由概念诠释系统到伦理道德一体的问题意识的推进;由学术气派到学术使命的推进;由"礼义之邦"到"伦理学故乡"的推进。     

中日家族衰败的历史面影——论巴金《家》和岛崎藤村《家》

巴金和岛崎藤村的同名小说《家》是中日家族叙事的经典作品,描画了中日传统家族颓败的历史面影。由于中日作家时代背景、个人经历、艺术手法的差异,造成了两部小说的家族文化蕴含既有相通之处,又有明显的不同。两部小说都以婚姻状况和家族关系作为叙述的重点。巴金《家》中的婚姻故事构成了家族衰败的纵向线索和个性解放的表征,岛崎藤村《家》中的婚姻悲剧则成了必须默默承受的苦果和促使家族溃散的遗传性病症;巴金的《家》重点描绘了家族兄弟之间、长幼之间的争斗,岛崎藤村的《家》重点描写了家族兄弟在“负欠”观念下的互相帮助,但无论是争斗还是帮助,都把家族推向了颓败的路途。     

胡调、张腔:《今生今世》《小团圆》"才子佳人"叙事范式的移常

以侨易学视野,对照细读胡兰成《今生今世》与张爱玲《小团圆》文本,认为《今生今世》移变明末清初才子佳人小说中,才子佳人邂逅、相处与遭遇破坏、大团圆三个基本情节,才、美、德、智、胆五个"佳人"叙述标准,才、情、貌、德四大"才子"叙述模式,用胡调移常,建构了彻底自我却又彻底美好、彻底洒脱的女神级的张爱玲形象,打造出"才子佳人...