《全宋词》黄定小传订补

南宋状元、词人黄定,《宋史》无传,史料记载较少,清陆心源在《宋史翼》中亦未作补充。《全宋词》黄定小传因属草创,故甚简略,且有讹误,根据《宋会要辑稿》、《南宋馆阁续录》等文献,对其生平事迹可作很多订补。     

《中山革命在香港(1895-1925)》序言

莫世祥教授的力作《中山革命在香港(1895-)①》即将由香港三联书店出版,这是向辛亥革命一百周年的一份厚礼.作者在前言中有一段话:“对于孙中山在世期间领导的中国革命运动,中国内地的历史著作曾经称之为旧民主主义革命,以区别于中国共产党领导的新民主主义革命.     

《荀子》训解正补

包括三个方面的内容：一、订正前人的失误,如＂浊明外景,清明内景＂,前人注释多误,今谓＂浊明＂是摇动、闪烁之明,＂清明＂是静止之明,＂外景＂是将事物的影象投射于外物,如火光将人影投射于墙壁等,＂内景＂是含外物的影象于其表面,如静止的水、铜镜能照见人影等。如此之类共10事。二、前人注释正确但过于简略,今为之详说,如章诗同说＂步骤、驰骋、厉骛＂表示三种速度不同的行动,今为之详列证据,证明驰骋速于步骤,厉骛疾于驰骋,如此之类共3事。三、应注未注者,为之作补注,如＂易＂有＂反常＂义,＂备饰＂的＂备＂通假为＂服＂等,共2事。     

西方记者探访和宣传“红色中国”的原因

从1936年到1946年,欧美国家记者掀起两次访问"红色中国"的高潮。国民党统治者对"红色中国"的封锁,激发了西方记者探访"红色中国"的热情。共产党展示给来访者开放宽容的形象,向西方人士宣扬推崇民主自由的理念,以及对西方国家友好、开放的姿态,让西方来访者产生好感,西方人士因此大力宣传"红色中国"。     

陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会综述

陕北历史文化暨杨家将文化学术研讨会于2011年8月13-14日在延安大学召开并取得了圆满成功。本次研讨会与会代表共一百余人,提交会议论文约70篇。与会专家学者共同探讨交流陕北历史文化的相关课题,标志着"陕北"开始真正成为区域史研究的完整对象。本次研讨会的一个亮点是高校的学者们与陕北各地的草根专家们既展示了各自的优势和长处,同时也真正开始了相互交流和切磋,标志着陕北历史文化研究在整合研究力量方面迈出了新的步伐。     

地方志所见吴语方音考略

地方志是记载一定时空内一个方面或各个方面情况的资料性文献,其中的方言材料是研究古代汉语方言的重要资料之一,据此可以回溯现代汉语方言的历史。本文选取宋代以来几部重要的江浙地方志,简要考察其中的吴语方音现象。考察时,一方面结合其他文献,另一方面利用现代吴方言。     

中国冶金史研究的前行者（一）——1974-2004年北京科技大学冶金与材料史研究所的创建与发展

北京科技大学冶金与材料史研究所是中国国内最早从事专业科学技术史研究的机构之一,并在中国古代冶金史学术研究中做出了一系列杰出贡献。文章通过对冶金与材料史研究所的早期创建人之一——孙淑云教授的访谈①,回溯了该所早期创建和发展情况。     

“易”文化源问题及其延伸

＂易＂文化是中国传统文化的重要内容,其三个源头在河南,和黄帝故里（《归藏》易源头）可以合称为＂易＂的四大地望。＂易学＂是传统学术的重要部分,其发展和完善的几个高峰,都发生于河南。历史上,活跃在河南的学者对易学发展具有开创性的贡献。离开河南,就没有＂易学史＂可言。要弘扬易学文化,河南积淀有历史文化的前提和优势,前景可观。     

“以史释诗”的有效性与局限性管窥

“以史释诗”是一种用“史”的眼光将诗与史结合起来,对诗作史的解读与还原,以求回归诗歌创作“原生态”,回归诗章“本义”(meaning)与诗人“本意”(intention)的诗注方法。这种方法,一方面开启了诗的历史化解读,另一方面阐释重心由“诗章之义”转向“诗人之志”,诗人的背景资讯备受瞩目。说诗者在对诗人背景资讯的瞩目与对话中,达到对诗歌的深刻理解与深度阐释,“以史释诗”的有效性大为彰显。然而,背景史料是一把双刃剑,当它与文本信息交互不一时,便又造成了对文本阅读与理解的障碍,“以史释诗”的局限性由此呈现。故说诗者在诗歌阐释活动中不可拘泥于背景阐释,宜多途径对话,多途径阐释。     

浦口区严把三关确保粮食直补资金安全到位

为确保浦口区各项惠农政策落到实处,惠农资金真正惠之于民,2011年区财政局在按时完成粮食直补资金拨付任务同时．对全区8个镇街粮食直补资金进行跟踪监督检查．有效避免虚报种植面积。套取粮食直补资金案件发生。确保了惠农政策的落实,提高了农民种植水稻的积极性？稳定了全区的粮食生产安全。