强化“四种意识”切实做好新形势下企业离退休干部工作

胡锦涛总书记在十七大报告中明确提出要全面做好离退休干部工作,充分体现了党中央对离退休干部的关心和爱护,同时也对老干部工作提出了更高的要求。如何做好新形势下企业离退休干部工作,不仅关系着整个企业的和谐稳定,而且与整个社会的安定团结也息息相关。我认为,要做好企业离退休干部工作,必须强化“四种意识”。     

现阶段民间文化活动类型分析及其特征

现阶段的民间文化活动,归结起来有五种基本类型,即纯娱乐型、亚娱乐型、亚封建迷信型、纯封建迷信型、当代时尚型。民间文化活动有五种基本特征,即传统性、民族性、地域性、时代性、兼容性。     

赵元任的哈佛大学成绩单——兼论其中的“科学史”课程

赵元任是著名的语言学家,也是清华学校国学研究院四大导师之一。他于1910年夏通过考试取得了庚款留美生的资格,随即赴美留学,并先后在康奈尔大学和哈佛大学学习。关于赵元任的研究已十分丰富,但他在美留学时的学习情况仍不十分清晰。赵元任的哈佛大学成绩单表明,他在美留学期间,不仅学习了大量人文课程,而且学习了很多科学即科学史课程,这使赵元任具有了极为全面深厚的科学素养。赵元任把科学与人文两种文化融汇贯通,把科学作为构建人文文化的重要资源,因此,他享有中国现代语言学之父的美誉。     

河池：巧借山水“生”金银

广西壮族自治区河池市是滇桂黔石漠化连片特困地区,石漠化面积占全市面积59%,有9个国家扶贫开发工作重点县,684个贫困村,贫困人口多,扶贫任务艰巨。为使贫困户如期“摘帽”,人多地少的河池在脱贫攻坚战中,结合实际,因地制宜,依托独特的资源优势,栽花种草搞旅游,特色种养成产业,逐步实现脱贫致富目标,为全面建成小康社会打下了坚实基础。     

种下你的机会“可能性”

正谁也没想到,毕业于北京二外,英语过了八级的表妹会选择做空姐。去年的这个时候,她跑来问我:你说,去工行做柜员和到世界各地飞来飞去,我该选哪个?这两个选项确实有点远。我只能说:看你想要什么样的生活。没错,工行意味着稳定,空姐不一样,在职业的前半程,你可以拿着比同龄人高的薪水吃喝玩乐,可是到了职业的后半程还得重新找出路。可是,这姑娘铁了心要去看世界。几个月后,她如愿以偿,法兰克福、墨尔本、东京、首尔、斯德哥尔摩……她说,语言的优势很快让她在小组     

十种信号提醒女性要排毒清体

正问:近日我总觉得自己身体乏力,面色灰暗,有人说我需要排毒了,请顺是这样吗?如果你在生活中有如下的十个毛病可要警惕了,这说明你体内毒素超标,要赶快采取排毒清体的措施。便秘:如果你排便间隔时间多于3天或3天以上,你可能患上了便秘。按照症状不同,便秘可分为习惯性便秘和偶发性便秘两种类型。大肠形成粪便,并控制排便,是人体向外排出毒素的主要通道之一。如果毒存体内,影响脾胃的运问:近日我总觉得自己身     

“憨”老板自曝其丑：我就是10年前那个卷款而逃的打工仔

他出生的那年，计划生育抓得正严，村里有生二胎的人家，不是要躲到城里亲戚家，就是要被罚款。只有他，是一个光明正大生下来的老二，并非家中有权有势，而是因为他的哥哥，先天性脑疾，俗话说，就是弱智。父亲递了申请，没过多久，父亲的申请就被批准了，母亲就怀上了他。     

中国共产党反对两种民族主义的话语逻辑与历史脉络

在中国共产党民族工作的话语体系中,反对两种民族主义的地位十分重要。它贯穿于中国共产党涉及民族工作的诸多文献中,在不同历史时期,特别是在革命时期和中华人民共和国成立初期,有着复杂的内涵和丰富的表现。改革开放以来,两种民族主义仍暗流涌动,且表现形式日趋复杂,但由于种种原因,两种民族主义的形式和逻辑没有获得与时俱进的权威性解读。鉴于反对三股势力工作的艰巨性,以及在网络社会崛起背景下两种民族主义隐蔽便捷的延伸性发展,我们有必要对新时期的两种民族主义作出更为清晰的科学阐释与政策界定。     

“汉人八种”新解——读陈寅恪《元代汉人译名考》

汉人八种见于元末陶宗仪的《南村辍耕录》,其中包括契丹、高丽、女真、渤海等元代的八种民族名称,历来为研究民族关系的最重要史料之一。20世纪初,日本学者箭内亘指出,汉人八种中竟然遗漏了汉人本身,也没有包括原南宋统治区的南人,他认为应补正为汉人十种。陈寅恪先生根据汉人八种中的竹因歹与竹温是蒙古语对汉人的称谓,指出汉人八种并没有遗漏汉人,批驳了箭内亘的说法,同时提出汉人八种可能抄自某种蒙古文资料的设想。本文在陈寅恪与王国维二人的工作与新近研究成果的基础上,提出:(1)汉人八种是元朝统治者对境内使用汉文的各民族的统称,并不代表这些民族本身都自我认同为汉人。(2)汉儿是辽金两代华北人民的自称,也是宋人对他们的称呼;而宋统治区的人民北人称之为南家蛮子,元统一之后被称为南人。汉人与辽金元统治者的关系较南人更密切,与南人是两个不同的群体,汉人八种中不包括南人是自然的。(3)记入汉人八种的族名,除了竹因歹与竹温为蒙古语对汉人的称谓之外,本文将前人未曾涉及的族名朮里阔歹订正为朮里阇歹,即jurjidai(女真),并将竹赤歹订正为竹儿亦歹,亦即jurjidai(女真)的音译。本文再根据韩儒林先生对于蒙古七十二种中的部族名称重复登录的讨论,提出汉人八种中的竹因歹(汉儿)、朮里阔[阇]歹与竹温(汉儿)、竹[儿]赤[亦]歹同样重复的看法。(4)本文指出,既往研究视野多仅限于汉人八种本身,限制了对问题的认识。在陶宗仪原书中,汉人八种是氏族条的部分内容。氏族条共分为四个部分,其余三部分分别为蒙古七十二种色目三十一种与金人姓氏。本文进而提出,这份氏族名单与元代科举分蒙古、色目与汉人、南人两榜有关,应当产生于对举子进行氏族登记的过程中。     

从Leech对意义的七种成分的诠释再谈语境对语义理解的作用

语境有助于语义的理解和表达 ,在外语教学中有着重要的地位 ,本文试图通过Leech提出的语义的七个成分与语境之间的关系来进一步说明如果语义的七种成分都与语境有着密切的联系 ,那么整个语义必须结合语境才能得到充分的理解和恰当的表达