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71.
72.
不同语体词语的渗透,属于词语的超常规跨语域组合.这种渗透之所以涉及范围广,使用频率高,是因为不同语体的词语渗透后,具有修辞意义,有利于在语义的模糊中寻求朦胧美、含蓄美、诙谐美、情趣美.而突破规则,临时性地、超常规地搭配组合,与人的边缘意识有关,所以边缘意识是不同语体词语渗透的心理基础之一. 相似文献
73.
《西北民族研究》2016,(3)
为理解"民考汉"在校大学生行动的内在意义,笔者选取了10名维吾尔在校大学生(其中6名是"内高班"毕业生)进行深度访谈,展示了他们对语言、伊斯兰教、维吾尔族历史以及对自身和维吾尔族前途的期待等四个方面的认知,发现:1)该十名访谈对象对其母语具有一定的情感倾向,同时对其他语言也持开放态度;2)该群体为典型的文化穆斯林,"重信仰,轻行为",同时他们对新疆当前的宗教治理实践有各自心理反映;3)对维吾尔族历史的认识呈现一定的分化,其对官方历史的态度更需引起注意;4)大多数人对其自身和整个民族的前途持乐观态度,但其中存在一定的阶层分化。文中最后讨论了"知识分子亚社会"实现的可能途径。 相似文献
74.
农民工是现阶段我国社会转型历史时期产生的特殊社会阶层,他们游走于城乡之间,在现代社会中是一个"边缘人"群体.由于这种边缘的社会地位,在城市文明的传播中,农民工有着双重的传播角色,通过不同的传播行为影响了传统束缚下的农村社会,对农村信息平台的构建有着先导和示范作用.但同时,由于农民工自身的局限性和社会传媒环境的制约,其传播行为又有一定的混杂性和低层次性.如何更好的发挥农民工的传播作用,建立一个有效的农村信息平台,这需要充分发挥大众传媒的引领构建作用以及政府机构的协调管理职能. 相似文献
75.
王华 《大江周刊.城市生活》2009,(10):63-64
近代,开国后日本作为亚洲国家的一员,其对外战略却经历了“脱亚”与“入亚”的反复和变化,体现着日本对自身的定位和对外部世界的敏锐反映。在日本为回归亚洲做出努力的今天,考察日本近代对外策略转变的实质及特征,能够更好地指导于今后的日本与亚洲的交往,对未来世界的和平与繁荣做出贡献。“前车之鉴”值得我们去关注。 相似文献
76.
《青海社会科学》2017,(5)
中华民族共同体结构下的民族交融指涉多元一体族群交往中的"你中有我,我中有你",阐述和谐共生、命运与共、同舟共济的民族关系构型。以时空情境和价值图景现实表征的视角,审视民族交融和文化认同的归旨契合,不仅映射了中华民族利益一致的关系形态特质,而且投影了中华文化承认、归属与自觉的本源指征。以民族交融的时空情境管窥其内部次生多元一体的民族凝聚特点,河湟汉藏边缘地区多元族群在其文化交融态势中共演着区域空间中华文化认同的现实意指。从历时与共时并蓄的交融情境出发,聚焦次生多元空间场域中民族交融的何以可能;从多元与一体共演的文化构成出发,揆褚多元族群交融关系中的文化认同价值;从多元场域中民族交融的认同指向出发,诠释族群文化交融境遇下中华文化认同的历史语境与社会情景,具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献
77.
78.
井背塘,只有一户人家的村庄
1966年,殷玉珍出生在陕西省靖边县东坑乡一个农民家庭.东坑地处沙漠边缘,十年九旱,是一个出了名的穷乡.殷玉珍家六口人,就靠父亲一个人挣工分养家糊口.因为穷,殷玉珍没有上过学.
女孩子逃出"苦海"的唯一途径就是嫁人,但殷玉珍却被迫嫁给了父亲的救命恩人的儿子——一个生活在沙窝子里的陌生男人. 相似文献
79.
韩婧 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(9):175-176
2007年诺贝尔文学奖的获得者多丽丝·莱辛是当代英国文坛重量级的女性作家之一,在她后期的一系列作品中刻画了一个个令人印象深刻的边缘人物形象。目前,国内学者更多地将研究视角置于莱辛的早中期作品上,对莱辛后期作品的关注不多。事实上,她后期作品虽没有前期那么具有影响力,但仍然有其重要的现实意义和学习借鉴的价值。在此以莱辛后期的小说作品《又来了,爱情》(love,Again,1996)、《第五个孩子》(The Fifth Child,1988)和《浮世畸零人》(Ben,in the world,2000)中的边缘人为切入点研究读本,力求分析解读莱辛后期小说作品中的边缘人形象。 相似文献
80.
科技软实力是国家以柔性方式运用全部科技资源,推动科技发展,提高国家整体软实力,实现国家战略目标的能力。根据科技软实力的特征及其发挥作用功能的不同,可以将科技软实力分为边缘层科技软实力、中间层科技软实力和核心层科技软实力三个不同的层次。边缘层科技软实力是科技软实力整体中最活跃的部分,具备较强的感染力和亲和力。中间层科技软实力具备更强的吸引力,具有同化和规范的功能。核心层科技软实力最为稳定,它通过潜移默化的方式产生着导向力和凝聚力。 相似文献