我国三种野生稻及两个栽培稻品种叶片表面亚显微结构的观察研究

用扫描电钻对原产中国的3种野生稻、2个栽培稻品种就气孔频度、气孔器孔突、大瘤状乳突及木栓细胞乳突等叶片表面亚显微结构作了比较观察研究。结果显示这些性状具有种的特异性,并且其相似程度与亲缘关系远近有关。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

吉林林区劳动号子音乐的整理与研究

劳动号子在整个传统民歌中占有十分重要的地位.吉林林区劳动号子也是我国诸多劳动号子中最有代表性的一部分.本文通过对吉林林区劳动号子的形成和发展的分析与研究,为人们进一步认识吉林地区独特的音乐形态提供有关参照.     

论东北现代文学中的短篇小说创作

在东北现代文学中，短篇小说创作占有相当重要的位置。许多当时的和后来的读者，正是由短篇小说而了解东北文学的历史的。东北现代文学的短篇小说创作，涌现出不少名篇，影响深远，余韵长存。本文对东北现代文学的短篇小说创作进行了总体的审美回顾，并按照东北新文学、东北沦陷区、东北作家群、东北解放区等不同创作阶段，对短篇小说的艺术审美特征和创作成就，给予了透辟而独到的历史审美的把握。     

对自然人内涵和外延的异议

自然人是指独立存活的人这一认识有失偏颇，它无法圆满解释我国现行法律提出的诸多问题。独立存活并不是自然人的唯一存在形态，自然人有四种存在形态，即：胎儿体自然人、独活体自然人、尸首体自然人和无形体自然人。传统的认为独立存活是自然人唯一存在形态的理论称之为自然人一形态论。笔者认为对自然人应持四形态论．     

论意境的渊源及其特征

本文对我国美学的主要范畴——意境的渊源及其特征作了全新的探索。首先结合古代文化传统，阐明了儒家的“意象说”、佛家的“境界说”和道家的“象罔说”对意境生成的直接影响。其次在阐明渊源的基础上，分析了意境三个主要特征，即艺术空间的无限性、审美情趣的无穷性和生命律动的永恒性     

中国古典美学的价值观类型论

本文从一个较新的角度深入挖掘了中国古典美学的内在价值,并以严密的逻辑对此作了梳理。     

情感宣泄与通俗文学

本文从传统文学理论中情感的宣泄作用谈起，认为文学的宣泄作用有着最长久而必然的人性依据。因而人们怀着极大的兴趣去亲近那些具有强烈宣泄作用的文学作品，尤其是通俗文学作品。文章认为：通俗文学作品热不但不会逐渐冷却下来，反而还会因社会文化结构的进一步分门别类而蓬勃发展。     

幽韵冷香的清空风致——姜白石词试探

姜白石词独诣之美,在于舒发灵心秀怀之思,极尽要眇馨逸之致。其以出于江西诗派的手笔匡救妩媚之气,用含蓄蕴藉以弥补粗犷嚣喧之风,凭硬笔高调独铸清劲、隽淡、峭拔之境,为前人词中所未有。其立意取向理趣,章法专主疏宕,诗意的空濛提供了回旋之余地,造成一种清空境界,“雾里看花”实为其魅力所在。从艺术美感而言,显示出清简、和永、秀洁的“中和之美”,乃“自有一家之风味”。在中国人文化心灵的发育史上,白石词代表了中国词人自我主体意识的觉醒、成熟直至强化的一种过渡。