尼采生存哲学的内在理路和终极关切

尼采的生存哲学在终极关切的层面上认定生命的感性存在是人生存的前提,而生命注定处在生存悖论之中;在生存矛盾的两极张力中,人体验和经历着生命,体验和经历本身是一种生存责任;生存责任是永恒的伦理,它提升着人的生存质量,使人超越自我达到超人。     

“囚徒悖论”：道德的合理性和国民的道德教育

通过对决策理论中“囚徒悖论”问题的考查 ,找出道德合理性的必要条件和充分条件 ,并在此基础上进一步证明 ,除了法制和制度性建设外 ,我们同时也需要进行内容合理的、有效的道德教育 ,以提高全体国民的道德素养。反过来 ,全体国民的道德素养也会为道德观念的合理性创造条件、奠定基础。     

网络时代人的社会化悖论浅析

网络技术所铸造的网络时代导致了人的社会化的新变化,这些变化既有积极的,也有消极的,进而形成了一系列的人的社会化悖论。主要有七个方面:创造力的发挥与智能的耗费;欲望的满足与判断力的丧失;孤独性的消解与固化;善性的张扬与恶性的膨胀;自由的获得与丧失;平等的欢笑与哭泣;个人整体社会化的提升与个人民族社会化的衰减。     

负刚度和空气弹簧并联的悬架系统的亚谐共振

研究了负刚度和空气弹簧并联的单自由度悬架系统在简谐激励下的１／３次 亚 谐 共振。利用平均法得到了系统的近似解析解,利用龙格库塔法得到了系统的数值解,通过对比近似解析解和数值解的幅频响应曲线,验证了近似解析解的准确性。分析了系统稳态解的存在条件和稳定性,并详细分析了负刚度、空气弹簧以及系统阻尼对系统１／３次亚谐共振幅频响应及存在条件的影响,为悬架系统的设计提供了一定的理论参考。     

导数具有相同1值点的亚纯函数的唯一性定理

本文证明了一个比较精确的导数具有相同1值点的亚纯函数的唯一性定理，推广并改进了仪洪勋在文［6]中的有关结果。     

误解与知音——从余英时的“两个世界”到“红学探佚学”

余英时和宋淇的红学研究,本质是追求曹雪芹的“原意”和《红楼梦》原著的完整艺术构思,其实与红学探佚研究一脉相通。他们追求的“红学革命”没有实现,根本原因是当时探佚学还没有大规模突破,以及他们缺乏更宏观的文化视野。是探佚学实现了他们的未竟之志。《红学通史》对文本意义阐释之绝对的相对主义立场,使它的某些“视界融合”陷入悖论。     

模糊亚相似矩阵和模糊相似矩阵

初步研究了模糊亚相似矩阵和模糊相似矩阵,并给出了它们的一些应用.     

缪斯的自闭与开放——诗之思的悖论性诉求

诗之恩的悖论性往往损害或过滤掉诗的那些特有价值;对艺术自律性的思考往往导致其自闭或无限度开放于生活;避免诗之思弊端的一种身体诗学策略因其面对的诸多难题所以还只是处在设想阶段.