论美国工会中女性力量的增长

20世纪70年代以来,美国工会运动中的女性力量在迅速增长。导致这种现象的原因有很多,文中对其中的几个主要原因进行分析和探讨,包括劳动力性别构成的变化、男女工资差距、女性职业的性质与状况以及工会对待女性的态度。这些因素共同推动了工会中女性力量的增强。     

20世纪的美国语言学

本文对 2 0世纪的美国语言学发展作一纵览 ,主要评述对国际语言学产生巨大影响的人类语言学 ,美国结构主义语言学中的描写结构语言学和转换生成语法 ,以及美国功能主义学派的语言学思想 ,从而了解美国语言学的演变 ,取其精华 ,为我所用     

移植器官有“性别差异”

美国科学家发现，雄性或雌性老鼠的胚胎在子宫中长出性器官前，它们的大脑已获得将成为什么性别的信息。如果人类的情形相同，此项发现将有助于确定一些出生时性器官模糊的婴儿的“大脑性别”。     

九品中正制的名称

在中国漫长的封建时期，曾出现过世袭制、军功爵制、察举制、九品中正制、科举制等多种选士制度，在这些选士制度中，唯有九品中正制拥有诸多的异称，例如：九品官人制、九品、九品之制、九品中正官人法、中正制、九品及中正等，迄今未有统一、规范，为学界共同认可的名称。在这些名称中，哪个最能反映这一制度的本质特征，以及由此决定的这一制度应以何命名，一直是争论的焦点。概括起来，围绕着这一问题，主要存在着两种观点，一是认为应为九品中正制，一是认为应为九品官人制。前者可参见张旭华《魏晋九品中正制名例考辨》，载《中国史研究》2001年第2期；后者可参见陈长琦《魏晋九品官人法再探讨》，栽《历史研究》1995年第6期。两文对各自的观点做了较为完备与深入的阐述。     

冷战后美国的“价值观输出”

“价值观输出”始终存在于美国的对外政策之中,冷战后,美国更加重视以“美国式的自由民主价值观”来整合社会主义国家和广大发展中国家,冷战后美国的价值观的输出主要围绕着“建立美国价值观主导下的世界新秩序”的战略目标,在实现手法上表现出由温和到强硬的发展态势,美国价值观输出的实质是美国当局追求国家利益的工具,美国政府对价值观输出的高度重视有其深刻的思想根源、经济动因和政治动因。     

古波斯“不净人”考

中国史书记载波斯“不净人”专事“弃尸于山”，文章考察了琐罗亚斯德教的丧葬史，认为“弃尸于山”反映了波斯琐罗亚斯德教的独特葬俗，且主要为祭司和下层百姓所遵循。在琐罗亚斯德教中，祭司、抬棺者、洗尸者和抬尸者均参与丧葬仪式，其中只有抬尸者才从事宗教意义上极度危险的职业，文章认为“不净人”正是此专职抬尸者(nasā-sālār)。从该教教义和礼俗来考察，“不净人”所从事的职业是为了战胜邪恶，中国史籍称之为“不净人”，乃缘于教内人与教外人，族内人与族外人由于不同立场而产生的误解。     

宪法上“人的尊严”

宪法上“人的尊严”以人的主体性为基础，是宪法的最高价值，具有普遍性。经过发展，它最终覆盖了排除干预的消极权利和请求国家给与生存照顾的积极权利。国家尊重、保护和促进“人的尊严”。围绕如何实现“人的尊严”，出现了不同的人权保障机制，完善的机制应当在遵循有限政府原则的基础上保障宪法权利。     

“圣人”心态对康有为早期文化思想的影响

康有为少年聪敏卓异，而有绰号“圣人为”。其后严格的家庭教育和复杂的求学经历，尤其是佛学和西学的影响，使康发展成一种“圣人”心态——即自以为圣人，“日日以救世为心，刻刻以救世为事”的抱负和舍我其谁，勇于承担国家和民族大义的无畏精神。这一心态对康有为的思想和文化活动如平等思想、伦理思想、教育思想、大同思想和宗教情结都产生了影响。     

略论人的发展的规律

本文以唯物史观为指导思想 ,按照从简单到复杂 ,从外到内、从个体到类的原则 ,提出并论述了人的发展的七条规律。其中 ,关于个体的人的发展规律有三条 ,即人和环境相互作用的规律 ;人的实践活动和其他活动之间相互作用的规律 ;人的社会存在和意识相互作用的规律。关于类的发展规律有三条 ,即人的实践的自发性递减与自觉性递增的规律 ;特殊个人的作用递减与人民群众的作用递增的规律 ;人的发展的不自由性、片面性递减和自由性、全面性递增的规律。关于个体发展与类发展的关系的规律有一条 ,即个体发展的有限性和类发展的无限性相互蕴涵的规律。文章还具体论述了它们之间的联系与关系     

美日经济衰退及其对我国的影响

“新经济” 不可能消除资本主义的经济周期。美国经济从高涨到衰退有其必然性。“9·11” 事件加速美国经济滑向衰退,并可能使美国面临信息社会的第一场经济危机。日本经济内需乏力,外需不振,更趋恶化。我国出口的国际经济环境严峻,但总体上经济增长受到的影响将小于东亚其他主要国家,一些机遇和有利条件有待利用。