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981.
巴拿马城是巴拿马的首都,濒临巴拿马湾,背靠安康山谷,是一座临海靠山、风景如画的海口城市。登上城西的安康山放眼望去,近处古香古色的教堂、城堡与式样新颖的现代建筑交错相间,绿树掩映,花草簇拥,条条街道笔直宽阔,整个城市显得整整齐齐,壮丽典雅。远处巴拿马运河上的大小船只,进进出出,机声隆隆、汽笛清脆;辽阔的巴拿马湾波光鳞鳞,无边无际,犹如一幅自然画卷展现在眼前。每当夜幕降临,港口上的那些等待通过运河的船只,依次而  相似文献   
982.
每年的七八月份,对参加高考的学生及他们的家长而言,都非同寻常。短短几十天,曾经同窗的学生们从此各奔东西,人生轨迹就此改变。在一个个鲜活的故事之外,有关高考、高等学院招生积弊的讨论一直从未停歇。从考试到招生,再到大学教育,中国有自己独特的传统,也仍有大量的国际经验值得汲取。6月19日,本刊记者就高考招生,以及大学教育改革等热点话题越洋专访了在美国得州大学奥斯汀分校  相似文献   
983.
正有人说,青春是一本太仓促的书。三年的时光若指尖的细沙,匆匆流逝,而年轻的心却宛如斜飞的纸鸢,在浩荡苍冥中,绽放明媚的笑靥。此刻,毕业的歌声就要响起。三年的时光,是军训场上你们挺拔的军姿、整齐的步伐;是运动会上你们挥洒的汗水、不屈的信念;是艺术节上你们卓绝的才情、动情的表演;是百日誓师大会上你们振奋的群情、凌云的壮志。这一切都还深深地印在我们的脑海里。三年来,你们在知识的海洋奋力遨游,既有乘风破浪、勇立潮头的勇气,也有筋疲力尽、坠入低谷的恐慌;既有一鸣  相似文献   
984.
人之在世生存使世界成为人遭遇的基本实事,对世界的态度及思考不同内在地决定了一种思想文化的特质。汉文化对礼乐世界的张扬凸显了世界的秩序性与和谐性,这种秩序性与和谐性是以不同存在者间的和谐共生呈现出来。人自身的礼乐性活动是开显、通达世界的津梁。正是在对礼乐性世界的认同及对生活实践的礼乐化期待中,儒家构筑了自身在世的栖居方式。  相似文献   
985.
聂友军 《日本研究》2013,(2):100-104
和歌作为日本韵文学中最古老的形式之一,素以遣词雅致考究、韵律简单优美、风格简洁而意境深远著称。藤原定家编集的“小仓百人一首”是一部颇负盛名的和歌选集,对和歌甚至日本诗歌整体而言很有代表性。1899年美国学者麦克考利将其译成英文并展开系统研究。麦克考利从对日本诗歌整体特征的把握入手,恰切地评判了《百人一首》的价值与影响,并在译介过程中着意凸显和歌的形式技巧,对和歌在英语世界的传播与接受产生了持续的助推作用。  相似文献   
986.
随着社会经济和科学技术的发展,曾作为中国司法制度优良传统的人民陪审员制度之局限性也逐渐暴露,如陪审员素质偏低、陪而不审等现象已经导致人民陪审员制度名存实亡。为顺应专业技术分工细化和涉及专门问题案件日益增多的趋势,建立由各领域专家参与陪审的庭审制度势在必行,专家陪审制度可以充分利用专家陪审员在其专业领域方面的知识优势,从而更加高质高效地解决涉及专门问题的争讼案件,同时也可以更加有效地推进我国审判制度改革的进程。  相似文献   
987.
邓笛 《新少年》2013,(Z1):32-33
一天,一位叫苏珊的老人给孙女讲自己的故事。老人是美国著名的畅销书作家,她写的《反对阐释》、《疾病的隐喻》、《火山情人》等作品曾经进入美国畅销书排行榜,深受读者欢迎。孙女被她努力奋斗的经历深深吸引住了。"奶奶,您是不是很早就知道自己能成为  相似文献   
988.
近年我探亲养病,在美国生活了一段时间,先后租用了两处公寓,目睹了美国社区的物业管理,真正体会到"吃在中国,娶在日本,住在美国"。与房地产业紧密联系在一起的物业管理,是美国国民经济的支柱产业之一。美国的《世界日报》、《世界周刊》统计资料表明,美国私人占有房户约64.4%,其余为房产公司占有,大多在最近几十年修建的。其中大部分建在市郊,离城市二三十公里、靠山、靠水、靠树林的地方。美国的社区房屋,通常三四层高,间距三五十米不等,四周有草坪树林,附近有免费露天停车场。公寓与公寓之间相  相似文献   
989.
由于视觉文化时代的来临以及后现代主义的影响,视觉文化艺术教育成为美国艺术教育领域的新思潮。视觉文化艺术教育将传统的艺术教育内容由高雅艺术扩展到整个文化领域,重点关注当代视觉形象及其语境,使学生具备对当代消费文化的反思与批判能力。美国的视觉文化艺术教育显示出一种后现代主义艺术教育思想,它不仅在理论层面实现了对现代主义精英式艺术教育的反拨,在实践层面也提出了自己独特的教学法。  相似文献   
990.
"新时期"初期文学的"人"声鼎沸中的"人",是由眼睛和心灵组构而成的克服了动物性的神人。正因为是神人,"人"才会认定世人的心早已蒙尘、朽坏,并试图给他们施行洗心、换心的外科手术。洗心、换心术其实是一种诡谲的修辞,它的结果一定是发现"我们"都有一颗红亮的心,"我们"从来就是"人"。  相似文献   
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