“摩登上海”的“另类”身体——对《良友》画报图片中身体的考察

创刊于1926年的《良友》杂志以其图像为主的报道空间成为了形形色色的不同身体出演的一处舞台。学者李欧梵曾在他著名的《上海摩登》一书中对《良友》杂志有过极富创见性的分析,但李氏的论述集中于都市现代性及消费文化的考察,即只关注到＂舞台＂上的＂摩登＂身体而遗忘或曰遮蔽了另一维度的异质性身体：苦难与暴行中的身体/尸体。因此应当重点考察《良友》中这一＂另类＂身体,以期为那些不被言说的身体发声。     

揪心痛楚的文艺研究 ——代“文艺与灾害”专栏导语

战争的痛苦记忆尚未远去,灾害的频繁降临撕裂心肺.作为"人学"的文学(艺)所关切的对象,已从人本身出发,走向自然环境与人类社会共同维系的存在世界.现代文艺学或文学理论的建构,既要溯古凝思,更需现实关怀;既要凸显特色,更需学科交叉.没有强烈的现实关怀、充沛的学术情感和敏感的创新思维,文艺学或文学理论的更新发展就会陷于僵化和停滞.在灾害频繁袭击人类并成为人类共同关注的对象时,文学何为?艺术何为?文艺学何为?当是我们必须面对的严肃问题.揪心痛楚的文艺研究理当应运而生,因需而长.在这方面,我们的思考都是初步的,本专栏中的几篇文章,包括本文都还是角度各异却可互补的关于灾害与文学(艺)的探索,意在获取相关的有益启示.     

集资诈骗案被害人权利救济的“刑民分立”研究

对于集资诈骗案中涉及的刑民交叉问题,笼统地运用“先刑后民”模式,往往会陷入一个程序进展因另一个程序的介入而被迫中止不前,或者只能在两个程序中选择其一的困境,难以达到充分妥善处理案件的效果。在既有程序性思路的基础上,兼顾刑民交叉案件内在的实体法律关系进行分析,而不是单纯地从程序层面处理刑民交叉问题,是一个适当的选择。在刑民程序中如何有效救济具有多重地位的诉讼参与人的权利是个现实问题。被告人、被害人、案外人等在刑事或民事程序中应有正确的诉讼地位;在“刑民分立”的思路下,运用多重法律关系分析方法,从实体分析的角度充分保障被害人权利救济。被害人最后所能救济到的损失并不是按比例整齐划一的结果,但是被害人可以享有最大的程序选择权,并依法用尽法律赋予的权利保护自身财产、挽回损失和分担风险。     

冬季灭蟑 事半功倍

蟑螂喜欢在温暖的场所栖息,在冬季会待在热源处,此时灭蟑可以收到事半功倍的效果。在我国生长的蟑螂主要有两种：美洲大蠊和德国小蠊。南方主要以美洲大蠊为主,因为它对湿度要求高,卫生间、厨房、水池等地方比较多见。德国小蠊生存能力很强,危害严重。蟑螂身体携带的致病菌有40多种,可能导致交叉污染。若食用了被蟑螂污染过的食物有可能会患上肠胃炎、食物中毒或痢疾等疾病。蟑螂尸体和粪便则可能引发过敏反应,甚至哮喘。     

学科交叉研究如何成史？——读袁行霈《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》

袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》（以下简称《影像》）问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索的主要问题是＂图像证史＂的运用以及学科交叉研究如何成史的问题。当然,这篇短文也设有预期的读者,主要写给艺术史专业以外的对图像感兴趣的人文学科的研究者,以下笔者提出思考的一些心得供学界批评。     

回顾与审视——对二十世纪大陆易学研究范式的思考

人文学科的研究范式与社会语境具有内在关联性。由于社会语境的关系,使得20世纪的易学研究范式呈现出不同于以往的式样。20世纪的易学研究经过了百年的发展,取得了显著的成果,其研究范式：以史治易范式、唯物史观范式、经传分观范式和综合交叉范式具有重要的方法论指导意义,对我们今天的易学研究的方法更新、思路转换具有一定的借鉴作用。当然,这些研究范式也存在一定的缺陷和不足。     

不喜欢所学专业,如何求职?

正案例:小菲是就读于某高校地球物理学专业的研究生,目前正在求职。尽管进入招聘季以来,备行业用人单位纷纷进入校园招贤纳才,也有不少与专业对口的单位直接到小菲就读的学校开展招聘工作。但面对各种求职机会,小菲感到既困惑又迷茫,因为她其实不喜欢地球物理专业。小菲本科时学的也是这个专业,但当时她对这个专业不感兴趣,因为需要处理大量数据的测量与计算,她觉得很乏味。本科毕业前小菲达到了保研资格,又不想马上进入职场,因此选择了就读该专业的研究生。现在,三年研究生学习即将结束,小菲决定进入职场,但苦于对本专业不感兴趣,一下子迷失了求职的方向……     

试议美国刑事证据规则对我国的借鉴及思考

证据制度是刑事诉讼中的重要法律制度。取证、举证、质证和认证是庭审的基础。我国现行刑事证据立法仍存在很大的不足。借鉴美国的先进经验和制度,确立直接言词原则、交叉询问原则、被诉人享有沉默权原则、律师阅卷权原则及正确运用非法证据排除原则对我国刑事诉讼证据制度的健全具有重要作用。     

玄妙之"象"与生命之"境"

古典文学界把意象当作意境的构成元素是值得商榷的.在实践上,意境理论不能概括所有的中国诗歌,存在大量有"象"无"境"之作;在理论上,意境与意象在适用范围、内涵、性质、形象的审美特征上各自有别.这说明,它们是并列关系.在文化变迁中,意境取代了意象,从玄妙难解走向生命体验,显示着意境对意象的超越,这也同样证明它们不是包含与被包含的关系.因此,进一步加强文艺理论研究与文学批评实践的结合是必要的.