交往理性的"伤逝"——《伤逝》的主体交互性解读

《伤逝》常读常新,可以从普遍语用学所关注的意义、体、时、人称等方面重新解读诠释《伤逝》中交往主体的主体交互性。《伤逝》其实描述的是普遍语用学背景下基于主体交互性的对话的“伤逝”。和谐地对话,在对话中正当、平等、真诚地交流与合作有助于交往主体间消弭误解、化解危机。人际和谐离不开交往理性。     

提高农村幼儿交往能力之我见

幼儿的社会交往是幼儿生长发育与个性发展的需要,也是其完成个体社会化的重要途径。针对农村幼儿不会交往、不敢交往、不善交往等现象,在幼儿园教育工作中,必须从4个方面重视和帮助幼儿提高交往能力:一要了解幼儿的交往状况,分析幼儿交往能力不足产生的原因;二要通过设计和开展有针对性的交往活动,帮助幼儿提高交往能力;三要注意在一日活动各个环节中,有意识地培养幼儿的交往能力;四要注意取得家庭的理解、支持和配合,培养和提高幼儿的交往能力。     

现实处境与突围策略——论90年代女性写作

在全面市场化的经济文化语境中 ,女性写作者通过与大地 /自然、他者、自我的对话性抒写 ,对自己置身其中的环境和现实存在作出个人形象化的反映与思考 ,并以个体的写作实践间接地提出各自不同的突围策略 ,其共同审美指的是以交往理性代替工具理性 ,以实现在崭新语境中的自我重构     

轻视孩子的玩耍与伙伴交往是当今家庭教育的通病

当今学校的应试化教育对家长的最直接的影响就是过度关注孩子的文化学习成绩,并且在培养孩子特长方面加大投资，以求在考学和求职时增加本钱和法码。甚至形成了一种风气，孩子的成绩稍有回落则忧心忡忡，宁愿牺牲掉孩子的其它活动，甚至不顾孩子的身体健康，逼孩子进种种实习班、搞恶补、搞超前学习。看见其它孩子上了什么特长班，     

现代西方哲学交往异化论述评

现代社会 ,以主体间的关系异化为特征的交往异化已成为一个不可回避的事实。对此 ,一些西方学者或从主体的存在角度 ,或从主体的心理角度 ,或从语言学的角度来分析交往异化的表现及其出现的原因。他们的分析视角和分析方法有深刻和正确的一面。然而 ,他们不是把交往异化的原因归结为主观的心理体验 ,就是归结为语言符号的虚假应用 ,因而不能发现交往异化的实质。马克思主义认为 ,生产方式是交往的基础 ,因而 ,交往异化的最终根源还在于资本主义的生产方式对人的制约和奴役。只有改变旧的生产方式和交往方式 ,实现自由人的联合体 ,才能真正扬弃交往异化     

论茅盾早期对鲁迅的认识和评价

茅盾是鲁迅同期的大作家 ,他能在新文学初期 ,清醒认识到鲁迅的价值 ,并且最早地系统评论鲁迅的作品。他们有着共同的思想基础 ,共同的奋斗目标 ;他们会面虽然有限 ,但在书刊、著文等方面 ,互相支持 ,互相声援。茅盾对鲁迅的理解 ,一是对鲁迅早期小说创作的独到见解与深刻剖析 ,特别对“阿Q相”的开掘与概括 ;二是建立在他们反对国民党的文化围剿与帝国主义侵略的基础上 ,特别是对鲁迅的“韧性”战斗意志和“剥露”精神 ,给予了全面阐释和极高评价。为认识和宣传鲁迅作出了杰出贡献     

历史交往主体:属性、构成和地位

历史交往是一个历史哲学概念。历史交往主体是历史交往系统中最基本、最核心的第一要素 ,本文就历史交往主体的属性、构成和地位 ,作了初步剖析 ,以就教于学界同仁。     

我同时爱着两个人怎么办

正心怡:我18岁那年,开始了我的初恋。恋爱的新鲜和对未来美好生活的憧憬,让我和男朋友深深陶醉在其中。但是好景不长,父母知道了这件事情后,极力反对我们交往,硬把我们拆散了。分手的时候,他紧紧抓住我的手说,     

农村社会人情交往的社会功能分析

中国的广大农村是一个相对传统与封闭的社会,在这种特殊的"关系格局"中,人与人之间的人情交往有着特色的功能与模式,维系着特殊传统下的农村的关系模式,本文从人类学与社会学的角度观察农村社会人情交往的互动行为的社会功能,揭示社会转型时期的这种交往的特殊意义。     

视野期待：双性同体策略的本土翻译实践

本土女性话语资源的分析表明．西方女性主义及其翻译观在本土语境中集体缺失．因此．西方女性主义翻译中所采取的双性同体纠偏策略在我国目前的翻译批评中尚属视野的期待。交往行为理论为双性同体的翻译策略提供了实践的可操作性。