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121.
随着时代和社会环境的改变,凉山彝族火把节的影响力和知名度不断提高,其参与主体、主要内容、节日仪式、文化内涵诸维度发生改变,节日文化空间逐步扩大,从彝族的传统文化习俗演变为各民族共享的文化符号和区域性节日,成为各民族交往交流交融的重要载体和有效媒介,同时被赋予新时代民族团结、文化认同的内涵。  相似文献   
122.
茶马互市的兴起是农牧自然分工和茶叶生产发展基础上族际交往的结果,族际关系的变化使茶马互市迅速发展。明朝"以茶驭番",将茶马互市作为一项基本国策。随着国家统一格局的巩固和商品经济的发展,茶马互市逐渐转型。茶马互市带动了族际贸易的发展,推动了族际交往交流的扩大;改善了交通,为族际交往交流创造了客观条件;促进了语言互通和民族混居,加深了族际互信与交融。茶马互市对当前促进民族交往交流交融仍具有重要的启示意义。  相似文献   
123.
两汉时期,中外商人在促进异域间商业贸易发展与繁荣的同时,在文化艺术的交流方面,也扮演着重要角色。他们借助于交通,在频繁的周边贸易和域外贸易活动中,充当“文化使者”,使中原地区的文化艺术与域外文化艺术实现了双向交流,互利互惠,并彼此吸收,逐步融合,共同促进了人类文化艺术的发展与进步。  相似文献   
124.
马克思主义整体性研究的战略思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、马克思主义整体性研究的时代背景和任务 随着马克思主义的广泛传播和实践发展,"马克思主义"一词的内涵在日益丰富的同时,其内部的分歧也越来越大.各种"马克思主义者"之间不仅观点分歧、立场差异,甚至达到相互否定、攻击、难以认同的地步.这种分歧不仅不利于马克思主义者之间的团结、交流和合作,而且对马克思主义的传播和发展也带来很大的不利影响,对马克思主义者事业的发展已经产生了严重障碍.  相似文献   
125.
王文 《领导文萃》2006,(9):110-113
“blog(博客)”是web 1og的缩写,中文意思是“网络日志”,就是简易、迅速、便捷地发布自己的心得,及时有效轻松地与他人进行交流,再加上丰富多彩的个性化展示。如果把论坛(BBS)比喻为开放的广场,那么blog就是“开放的私人地盘”、“个人媒体”。  相似文献   
126.
李玮莉 《中国民族博览》2022,(11):107-109+128
调查研究可知,“一带一路”这一举措的出现,为实现世界共赢带来了可能性和科学的方案。要真正确保“一带一路”这一大倡议受到别国的推崇,就必须从凝聚民心、实现文化交流、获取共享利益以及强化政治互信的角度上进行探究。在加强国际文化信息传播的基础上,实现各国之间的文化交流与合作,往往是推崇“一带一路”共建的基础和根本。但是,在我国当前的跨文化国际传播和交流合作当中,还存有一系列尚待解决的问题,这些问题的存在,尚待我们通过建立健全相关交流与合作机制来解决,且要求我们强化设计和推进,促进文化传播;实现横向对应以及同类对比,为国际文化传播提供依据,切实提高国际文化传播效力。  相似文献   
127.
身边的骗局     
于荷  王琴 《家庭科技》2007,(7):23-24
随着人们对老骗局不断认识,骗子们逐渐改变手段,五花八门、以假乱真的骗术让人们防不胜防.现在看看下面发生在我们身边的一些新的骗局吧,大家不要再上同样的当.  相似文献   
128.
浅析跨文化交流中的定型   总被引:1,自引:0,他引:1  
定型是一个复杂的社会现象,它影响着人们生活的诸多方面,尤其对跨文化交流的影响不可忽略。文章从定型的基本概念入手,对定型的特征、作用及其在全球化背景下的发展进行了分析。  相似文献   
129.
更新教育观念,培养专业兴趣,提高教育教学效果,是当前职业教育改革的主要任务.适当的教学方法有利于提高效率,有利于培养学生的学习兴趣和主动学习的精神.本文以<公差配合与测量>课程为例,依据中职教育的培养目标,将兴趣与实际教学结合起来,以提高教学质量,为教学思路发展提供新方向.  相似文献   
130.
1145年,欧洲出现了约翰长老的传说,认为他是东方最强大的国王。这个故事的产生,是多种因素结合的结果,包括耶律大石打败塞尔柱王朝苏丹的历史事实。1165年前后,欧洲出现了约翰长老来信,学术界至今无法确定此信的作者及写作意图。13世纪前期,欧洲人曾把成吉思汗视为约翰长老。13世纪中期,欧洲人不再认为约翰长老是东方最强大的国王,而仅仅是中亚某个聂斯托利派部落的首领。从14世纪开始,欧洲人转到非洲去寻找约翰长老。17世纪末,欧洲人才彻底认识到约翰长老是个虚幻的人物。约翰长老故事的演变过程,反映出中世纪欧洲的东方观,也折射出西欧的社会心理。  相似文献   
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