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331.
我国集体林权制度改革背景及动因分析——基于福建省村级案例研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张红霄 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2007,7(4):68-72
本文对我国集体林权制度背景及动因进行了详尽的分析,并提出:森林初始产权在农村集体成员间的公平分配是我国集体林权制度的基础;农民权能和利益的赋予与救济是集体林业持续发展的保证;政府行为的有限与规范是集体林权制度安全与高效的保障。 相似文献
332.
汤友云 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(4):380-381
"归化"和"异化"作为传统译论中两个重要的翻译原则,其争论由来已久,两者主要是对语言转换中两种语言符号的本身结构差异和通过语言形式所表现的文化差异作出的不同处理。本文借助接受美学这一重要文学理论,从读者接受角度出发来探讨译者在实际翻译过程中翻译策略的选择问题。 相似文献
333.
自由的人如何实现?——席勒与马克思的回答比较 总被引:1,自引:0,他引:1
杨家友 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2007,20(5):667-671
席勒认为现实的人的异化是人性的分裂和堕落造成的,通过审美和艺术教育可以恢复其自由、完整的本性。马克思认为,现实的人是有意识的存在者,并按照美的规律进行改造自然的劳动,对象化和异化构成劳动的两面,劳动创造了美,也使劳动者异化,异化的现实是现代人的基本生存处境。异化的消除必须依靠劳动实践,因为异化的产生和扬弃走着同一条路,共产主义作为美的肯定正是对异化劳动的扬弃,是人的本性的全部复归和自由的完全实现。与席勒的抽象的理论思考不同,马克思从人的有意识的实践出发,彻底告别了机械唯物主义和一切唯心主义,认为实践是消除人的异化,通达人类完全自由的共产主义的唯一出路;实践的对象(自然界)、主体(人)以及活动本身,都是感性的。这使马克思美学蕴涵着现代性的气息,从而与席勒形成极大的差异。 相似文献
334.
我国自然资源开发管理制度安排的缺失与对策 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋满元 《河南科技大学学报(社会科学版)》2007,25(5):71-75
在自然资源的开发利用及管理方面,尽管正式与非正式的制度安排有着自身的渊源,然而相关的制度安排缺失也十分明显:管理体制上强调行政力量与分散管理,重视产权垄断而忽视产权的流动性;运行机制上不能运用价值规律和价格杠杆进行资源主业经营,以及促进自然资源的合理节约利用;基本理论与指导思想上仅将自然资源视为"纯自然物",并未按资产经营的规则来对其产业化经营管理。为此,实践中应以可持续发展理念为指导在自然资源的开发利用方面进行产权制度等方面的改革。 相似文献
335.
近年来,关于产权的论述很多。针对中国国企改革,引入产权的稳定性概念,将其与产权的流动性进行辩证分析,可以从中构思国企改革中资源配置的合理性。 相似文献
336.
赵晓芳 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2000,20(3):12-16
重新审视和梳理席勒的审美教育思想 ,不难发现 ,席勒虽然看到了人性分裂、异化的根源在于文化 ,并试图通过审美教育的途径来解决这一问题 ,恢复人性的和谐 ,达到自由 ,但理性的板结化使席勒远离了人的实际生存 ,因此他的审美自由观并没有走出西方传统形而上学主客二分的理性架构 ,其自由最终仍落在理性自由上 相似文献
337.
钟士宇 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2000,(4)
知识经济时代中企业的发展主要依靠其所拥有和控制的人力资源。但由于人力资源产权的天然“私有性” ,导致人力资源的所有权和使用权的分离 ,企业在对人力资源的使用过程中 ,由于人力资源的“主动性特征”和“反残缺机制” ,导致企业对人力资源投资的报酬或收益的不确定性。于是企业必须采取各种激励措施 ,刺激人力资源潜力的发挥 ,使人力资源价值最大外化为企业的财富。 相似文献
338.
龚自强 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(1):99-101
青年作家葛水平《比风来得早》把叙述的焦点集中在进城后置身官场的小官儿吴玉亭身上,通过对吴玉亭自身的被异化及其主要社会关系的被异化,深刻揭示出乡下人之被异化的主题。吴玉亭只是一个典型,官场只是整个社会的一个缩影,而乡下人在现代化进程中的被异化则是不可避免的一种社会现象。 相似文献
339.
马克思异化劳动理论揭示了私有制条件下异化劳动是决定异化外部现象的本质异化,可以为分析当前农民工问题提供理论借鉴。从中国实际来看,工业化、城镇化进程不充分是造成农民工问题的主要原因。农民工面临的各种不公平待遇突显出农民工问题已成为影响社会和谐的焦点问题之一。解决农民工问题,我国需要以促进人的自由全面发展为目标,重视农民工权益保障;还应当调整工业化、城镇化的战略部署,建立公平公正的社会机制。 相似文献
340.
翻译与政治的关系密不可分,权力话语影响到翻译过程的各个环节。翻译汉语文化负载词应突出汉语文化的话语权力,在全球化的背景下,抵制文化霸权主义对本土文化的冲击。文章主张采用异化翻译策略,在平等的文化交流中宣扬中国文化,在获得平等话语权力的同时,促进中外交流。 相似文献