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271.
272.
被时儒以"漫"相斥责的"漫家"元结,大力鼓励生产,倡导节用,非命、非乐,引导士子援墨入儒,墨学色彩鲜明。这与其家乡鲁山的地域文化特征和天宝及安史之乱的时代背景相关。 相似文献
273.
274.
留守儿童出现的问题及产生的原因是由于留守学生生活上缺乏关照、精神上缺乏关怀、学习上缺乏管理,容易产生各种各样的问题.对于留守学生的教育,必须构建好“学校、家庭、社会”三位一体的网络教育,要形成齐抓共管的局面,覆盖到留守学生的学习,生活的各个环节,努力帮助好外出务工的农民解决好后顾之忧. 相似文献
275.
276.
沈菊 《社会观察(上海)》2014,(4):70-71
微动漫的诞生与发展是基于其内在特质和时代发展需求的。随着互联网产业的进一步发展以及人们生活水平和消费观念的进一步转变与提高,微动漫将迎来更加完美的发展机遇。微动漫将像今日之电子商务一样,不久的将来也有可能改变人们的生活与思考方式。 相似文献
277.
梁漱溟 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(6)
正这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这个时代,有一件欺骗或耽误他们、让他们误会或不留心的事,就是把欲望当志气。这样用功,自然不得其法。也许他很卖力气,因为背后存了个贪的心。可是他这样卖力 相似文献
278.
李喆 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):37-40
作为对一个新时代的称谓,后改革时代从提出伊始就一直活跃在人们的视线范围之内。本文从后改革时代的提法、后改革时代的划分时点及划分标志、后改革时代的特征、后改革时代需要解决的重大问题以及后改革时代的改革方向这几个基本层面,对目前学术界关于后改革时代及其相关问题的基础性研究进行理论梳理,试图从中寻找到后改革时代的真正逻辑。 相似文献
279.
闫晓梅 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
改革开放前后,社会对于婚姻的干预有着截然不同的模式。改革开放前善于做思想政治工作的基层组织、主张政治高于一切的思想文化、对离婚严格把关的法院是婚姻的主要干预力量。改革开放后,社会对婚姻的干预模式发生很大变化,国家权力的全面收缩、工业化带来的亲族疏离、中国传统文化的弱化等,导致婚前同居、婚外性关系、性随意等一系列社会问题,离婚率不断攀升,而同时人们越来越重视婚姻对个体幸福度的意义,现代婚姻家庭的分裂态势令人担忧,在新的时代背景下健全社会对婚姻的干预模式,势在必行。 相似文献