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221.
222.
《南开学报(哲学社会科学版)》2012,(5):2
华粹深(1909-1981),满族,北京人,著名戏曲教育家、戏曲理论研究家、剧作家,南开大学中文系教授。华粹深自幼酷爱京剧、昆曲、棒子等,1931年入清华大学中文系,期间展露了在京剧编剧方面的才华,写成京剧剧本《哀江南》。1935年他受聘中华戏曲专科学校,教授文史课程,后在中国大学、北京大学、北洋大学北平部等校任教,从事戏曲教育和理论研究。20世纪40年代,华粹深在《新民报》、《益世报》、《新晚报》等上发表了大量戏曲评论和有关京剧史方面的研究文章。 相似文献
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陈恬 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2011,48(6)
“名角制”是19世纪后期至20世纪上半叶京剧班社的主要组织形式,也是京剧班社区别于传统的昆班、徽班和其他地方戏剧班社的主要差异所在.就其一般性结构而言,“名角制”京剧班社有两个基本特征,首先是等级森严,传统“脚色制”班社中演员之间对等互补的关系被打破,名角居于班社组织和运营核心的地位,名角和其他演员之间呈现金字塔结构.与此同时,由于“名角制”京剧班社以等级排列演员,脚色之间互相依附、互相制约的力量被大大削弱,这一班社结构就表现出另一个基本特征:流动频繁、组织松散.由于京剧发展程度和社会文化背景的差异,“名角制”在不同阶段和不同地域有“班主负责型”、“名角负责型”和“园主负责型”等不同的表现形式,这在很大程度上导致了北京、上海等地京剧艺术风格的差异. 相似文献
229.
张宗洁 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(3):84-87
文章旨在说明中国京剧在表演程式和化妆服饰这些舞台语言上表现出的写意性特征,与西方转喻理论有很多相通之处。作者通过自己多年的欣赏与观察,对这两个方面的结合进行了描述性研究,发现京剧舞台语言中也有很多可以证明西方转喻理论的例证,并从舞台的空间时间限制、文化和认知角度进行了解释。 相似文献
230.
谭门七代
京剧历经200余年的风雨变幻,各个门派争奇斗艳,尽显芳华。梨园界演绎着一段又一段故事,如同大海中的浪花般连绵不绝。谭派以其独特的身姿屹立其中,从创始人谭志道算起,已逾150年。谭门七代专工老生,皆出自一门一姓。在京剧界绝无仅有,历久弥新,光彩夺目,俨然一个传奇。 相似文献