初探京剧在山西的新发展

京剧在山西虽然流传历时长、范围广,但在艺术上有所突破是很困难的。经过建国后50余年孜孜不倦地探索,山西的京剧取得了可喜的成绩。在一些优秀的新创剧目里,无论是剧目内容还是表演艺术都已经呈现出一些不同于传统京剧的新特点,这是所有山西京剧工作者经过半个世纪的艺术探索而取得的最可贵的成果。     

最成功的演出

老吴当年还是小吴时,就特别有表演天赋。20世纪70年代,单位里有个业余宣传队演唱样板戏,他就在沙家浜中演郭建光,那一招一式都很有味道。宣传队解散后,他就当了一名整天与报纸杂志打交道的分发员。不过,逢年过节单位里搞晚会,还是少不了他来个京剧清唱或者演个小品。只要老吴一亮相,台下立即掌声一片,他的老伴儿就是他当年的铁杆忠实观众之一。老吴爱管闲事,路见不平出手相助,也因此少不了被老伴埋怨。     

姜亦珊京剧张派唱腔独特的艺术魅力

张派的代表剧目《状元媒》《望江亭》《西厢记》《秦香莲》《春秋配》“二进宫》《玉堂春》等,姜亦珊都跟随恩师薛亚萍学习过,说起这些剧目她如数家珍。“以《秦香莲》为例,它最早是著名评剧表演艺术家小白玉霜的代表剧目,后由张君秋、谭元寿、裘盛戎、马长礼、马连良、李多奎等几位大师移植成了京剧。用张君秋先生华丽的唱腔演绎,     

在弘扬“国粹”中续写人生新篇章

随着生活水平的提高,老年人退休后的生活越来越丰富多彩,他们有的喜欢养花弄草,在缤纷世界中寻找快乐;有的喜欢书法绘画,在翰林墨海中享受宁静,有的则喜欢发挥专业长处,在自己熟悉的领域继续为社会作贡献。我国著名京剧表演艺术家、沈阳市京剧院原院长、现辽宁省老艺术家协会副会长李麟童,就是后者,退休后,为了让京剧这门“国粹”艺术世代传下去,一直不辞辛苦地忙碌着。     

不让人生变成戏

谭鑫培是十九世纪中叶与二十世纪初中国最杰出的京剧大师。他工老生,对武生也很擅长,一生出演过《空城计》、《李陵碑》、《定军山》、《战宛城》等优秀剧目。谭鑫培戏路活,他将青衣、花旦、花脸等角色及昆曲、梆子、大鼓等地方戏的发声技巧,不着痕迹地融于老生唱     

贵州地戏面具文化艺术初探

贵州民间的地戏,属于傩戏,它分布在安顺、贵阳、黔西等地,地戏也是戴上面具演出的一种戏剧,面具的造型艺术心神兼备,形象动人,色彩艺术丰富,在与京剧脸谱对比中,有异同之处。     

从京剧申报“非遗”角度解析其文化传承

从非物质文化遗产申报中文化自觉论、教育传承论、法律制度论等观点入手,以京剧为案例分析其流传的时间、空间交互作用和表现形式,剖析了京剧“三元合一”的特征、四大流派以及相应代表人物.研究认为,需要辩证看待京剧申报人类口头及非物质文化遗产,京剧作为一个文化标签,只有结合古老和现代并适当改革,才能真正从非遗中得到传承.自上而下和自下而上申请非物质文化遗产名录是两种完全不同的路径,在起点、过程和终极目标、价值关怀等方面完全不同.应该善于运用法律和吉尔兹“地方性”表述知识,辨析和传承真实有意义的文化遗产,切勿跟风赶潮地将“申遗”变成一个闹剧,那样将是“文化遗产”运动的悲哀.     

谜语角

1.鼓掌。(打一字)2.天旱。(打一字)3.傍晚。(打一字)4.南郭吹竽。(打一成语)5.鹦鹉学舌。(打一成语)6.坐井观天。(打一成语)7.量体裁衣。(打一成语)8.不毛之地。(打一成语)     

关于京剧"四大名旦"的称呼

以梅、尚、程、荀命名的"四大名旦",其称谓的由来,始于20世纪20年代的一次评选活动,从此,"四大名旦"之说成为四位男旦艺术风格和流派形成的标志.     

京剧名家谈养生

梅葆玖：好眼神就有好精神 梅葆玖先生年过古稀仍风采依旧，着实是精神矍铄、身体倍儿棒，用周围人的话说：“梅先生跟人握手格外有劲，小伙子没准都能被捏出一身汗。”